الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

قصة بقرة بني إسرائيل

قصة بقرة بني إسرائيل

2 التفسير

3 قصة بقرة بني إسرائيل

هذه الآيات تتحدث بالتفصيل عن حادثة أخرى من حوادث تاريخ بني

إسرائيل ، هذا التفصيل لم نألفه في الآيات السابقة ، ولعله يعود إلى أن هذه الحادثة

ذكرت في هذا الموضع - لا غير - من القرآن الكريم ، وإلى أنها تتضمن عبرا كثيرة

تستوجب هذا التفصيل . من هذه الدروس : لجاج بني إسرائيل وعنادهم ،

ومستوى إيمانهم بكلام موسى ( عليه السلام ) ، وأهم من كل هذا البرهنة على إمكان المعاد .

الحادثة ( كما يبينها القرآن وكتب التفسير ) على النحو التالي : قتل شخص من

بني إسرائيل بشكل غامض ، ولم يعرف القاتل .

حدث بين قبائل بني إسرائيل نزاع بشأن هذه الحادثة ، كل قبيلة تتهم

الأخرى بالقتل . توجهوا إلى موسى ليقضي بينهم . فما كانت الأساليب الاعتيادية

ممكنة في هذا القضاء . وما كان بالإمكان إهمال هذه المسألة لما سيترتب عليها

من فتنة بين بني إسرائيل . لجأ موسى - بإذن الله - إلى طريقة إعجازية لحل هذه

المسألة كما ستوضحها الآيات الكريمة ( 1 ) .

1 - في الفصل الحادي والعشرين من سفر التثنية في العهد القديم وردت إشارة عابرة لهذه القصة . وما ورد في التوراة الحالية ليس بسرد للحادثة وإنما إعطاء حكم من الأحكام ، وهذا نص السفر المذكور من الجملة 1 إلى 9 : " إذا وجد قتيل في الأرض التي يعطيك الرب إلهك لتمتلكها واقعا في الحقل لا يعلم من قتله - يخرج شيوخك وقضاتك ويقيسون إلى المدن التي حول القتيل - فالمدينة القربى من القتيل يأخذ شيوخ تلك المدينة عجلة من البقر لم يحرث عليها لم تجر بالنير - وينحدر شيوخ تلك المدينة بالعجلة إلى واد دائم السيلان لم يحرث فيه ولم يزرع ، ويكسرون عنق العجلة في الوادي - ثم يتقدم الكهنة بنو لاوي لأنه إياهم اختار الرب إلهك ليخدموه ويباركوا باسم الرب وحسب قولهم تكون كل خصومة وكل ضربة - ويغسل جميع شيوخ تلك المدينة القريبين من القتيل أيديهم على العجلة المكسورة العنق في الوادي - ويصرحون ويقولون أيدينا لم تسفك هذا الدم وأعيننا لم تبصر - اغفر لشعبك إسرائيل الذي فديت يا رب ولا تجعل دم برئ في وسط شعبك إسرائيل فيغفر لهم الدم - فتنزع الدم البرئ من وسطك إذا عملت الصالح في عيني الرب " .