الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٢٦

تفسير الآيات : 1 - 7

صفة الخلود والأبدية يختص بها الله تعالى من بين سائر الموجودات ، ومن

هنا ينبغي أن يبدأ كل شئ باسمه وتحت ظله وبالاستمداد منه . ولذلك كانت

البسملة أول آية في القرآن الكريم .

والبسملة لا ينبغي أن تنحصر في اللفظ والصورة ، بل لابد أن تتعدى ذلك إلى

الارتباط الواقعي بمعناها ، وهذا الارتباط يخلق الاتجاه الصحيح ويصون من

الانحراف ، ويؤدي حتما إلى نتيجة مطلوبة مباركة . لذلك جاء في الحديث النبوي

الشريف : " كل أمر ذي بال لم يذكر فيه اسم الله فهو أبتر " ( 1 ) .

وأمير المؤمنين ( عليه السلام ) بعد نقله لهذا الحديث الشريف قال : " إن العبد إذا أراد أن

يقرأ أو يعمل عملا فيقول بسم الله الرحمن الرحيم فإنه يبارك فيه " ( 2 ) .

ويقول الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) :

" . . . وينبغي الإتيان به عند افتتاح كل أمر عظيم أو صغير ليبارك فيه " ( 3 ) .

بعبارة موجزة : بقاء العمل وخلوده يتوقف على ارتباطه بالله .

من هنا كانت الآية الأولى التي أنزلها الله على نبيه الكريم تحمل أمرا

لصاحب الرسالة أن يبدأ مهمته الكبرى باسم الله : إقرأ باسم ربك . . . ( 4 ) .

ولذلك أيضا فإن نوحا ( عليه السلام ) - حين يركب السفينة في ذلك الطوفان العجيب ،

ويمخر عباب الأمواج الهادرة ، ويواجه ألوان الأخطار على طريق تحقيق هدفه -

يطلب من أتباعه أن يرددوا البسملة في حركات السفينة وسكناتها . وقال اركبوا

فيها بسم الله مجراها ومرساها ( 5 ) . وانتهت هذه السفرة المليئة بالأخطار بسلام وبركة

كما يذكر القرآن الكريم : قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم

1 - بحار الأنوار ، ج 16 ، باب 58 . نقلا عن تفسير البيان ، ج 1 ، ص 461 . 2 - بحار الأنوار ، مجلد 92 ، باب 29 ، ص 242 . 3 - الميزان ، ج 1 ، ص 21 . 4 - العلق ، 1 . 5 - هود ، 41 .