الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

2 - التنوع وطبيعة الإنسان

2 - التنوع وطبيعة الإنسان

تملكون الإيمان والحرية والاستقلال ، وإن أبيتم إلا أن تكون لكم أطعمة متنوعة ،

فارجعوا إلى مصر حيث الذل والاستعباد ، لتأكلوا من فتات موائد الفراعنة . إن

مشتهيات بطونكم أنستكم ما كنتم تعانون منه من ذل واستعباد ، وما حصلتم اليوم

عليه من حرية ورفعة وافتخار ، وما تتحملونه من حرمان يسير إنما هو ثمن

لحريتكم ( 1 ) .

ويبدو أن التفسير الأول أنسب من التاليين .

* * *

3 2 - التنوع وطبيعة الإنسان

التنوع هو - دون شك - من متطلبات البشر ، وحب التنويع خصلة طبيعية في

البشر . والإنسان - إن استمر على تناول طعام معين لمدة طويلة - يمل ذلك الطعام .

فلم إذن توجه اللوم والتقريع إلى بني إسرائيل حين طلبوا الخضروات والخيار

والثوم والعدس والبصل ليتخلصوا من الطعام الواحد ؟ !

الجواب يتضح لو علمنا أن الحياة الإنسانية تقوم على أساس حقائق هامة لا

يمكن التخلي عنها ، هي الإيمان والطهر والتقوى والتحرر . وقد تمر الجماعة

البشرية بمرحلة يتعارض فيها هذا الأساس الهام مع متطلبات الإنسان من الطعام

والشراب واللذائذ الأخرى . وهنا تصبح الجماعة أمام خيارين ، إما أن تنغمس في

اللذات وتترك قيمها وشرفها ، أو تضحي بلذاتها من أجل إنسانيتها وكرامتها .

بنو إسرائيل كانوا يعيشون أمام هذين الخيارين .

ولابد من الإشارة إلى أن حقيقة حب التنويع استغلها الطامعون

والمستعمرون دوما ، ليدفعوا الشعوب إلى هاوية حياة استهلاكية شهوانية هابطة ،

1 - في ظلال القرآن .