الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

طلب عجيب !

وزلزال مروع ، فتركهم ، على الأرض صرعى من شدة الخوف فأخذتكم الصاعقة

وأنتم تنظرون .

اغتم موسى لما حدث بشدة ، لأن هلاك سبعين نفرا من كبار بني إسرائيل ، قد

يوفر الفرصة للمغامرين من أبناء القوم أن يثيروا ضجة بوجه نبيهم . لذلك تضرع

موسى إلى الله أن يعيدهم إلى الحياة ، فقبل طلبه وعادوا إلى الحياة : ثم بعثناكم من

بعد موتكم لعلكم تشكرون .

هذا باختصار شرح الواقعة ، وسيأتي تفصيلها في سورة الأعراف ، الآية

155 ، وسورة النساء الآية 153 ( 1 ) .

هذه القصة تبين من جانب آخر ما عاناه الأنبياء من مشاكل كبرى على

طريق دعوتهم . كان قومهم يطلبون منهم معاجز خاصة ، وكان العناد يبلغ ببعض

الأقوام حدا يطلبون فيه أن يروا الله جهرة ، شرطا لإيمانهم . وحينما يواجه هذا

الطلب غير المنطقي بجواب إلهي مناسب حاسم تحدث للنبي مشكلة أخرى .

ولولا لطف الله وتثبيته لما كان بالإمكان المقاومة تجاه كل هذا العناد .

هذه الآية تشير ضمنا إلى إمكان " الرجعة " ، أي الرجوع إلى هذه الحياة الدنيا

بعد الموت . لأن وقوعها في مورد يدل على إمكان الوقوع في موارد أخرى .

ولكن عدد من مفسري أهل السنة أولوا " الموت " في هذه الآية إلى غير

المعنى الظاهر لعدم رغبتهم في قبول " الرجعة " ( 2 )

* * *

1 - راجع المجلدين الثالث والخامس من هذا التفسير . 2 - ذهب صاحب المنار ، إلى أن المقصود بالبعث بعد الموت ، منح الذرية الكثيرة لبني إسرائيل كي لا ينقطع نسلهم ، وقال الآلوسي في " روح المعاني " إن الموت هنا يعني الغيبوبة ، والبعث يعني صحوة بني إسرائيل من غيبوبتهم ، وراح بعض يفسر الموت بالجهل ، والبعث بالتعليم . ولكن هذه المعاني كلها بعيدة عن هذه الآية والآيات المشابهة لها في سورة الأعراف ، ولا تليق بمفسر ينشد فهم الحقيقة .