الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٢١٦

نظرة على منطق الوهابيين في حقل الشفاعة

نظرة على منطق الوهابيين في حقل الشفاعة

روح البطش والسفك واللجاجة في هؤلاء لا تخفى على أحد ، وهكذا

جهلهم بالمسائل الإسلامية والقرآنية .

* * *

3 نظرة على منطق الوهابيين في حقل الشفاعة

وهكذا يظهر مما نقلنا عن مؤسس الحركة الوهابية " محمد بن عبد الوهاب "

أن اتهام الوهابيين بالشرك للمؤمنين بالشفاعة يستند إلى مسألتين :

1 - التشابه بين المؤمنين بشفاعة الأنبياء والصالحين ، وبين المشركين في

عصر الجاهلية .

2 - نهي القرآن عن عبادة غير الله وعن دعوة فرد مع الله : فلا تدعوا مع الله

أحدا ( 1 ) ، والاستشفاع نوع من العبادة .

بالنسبة للمسألة الأولى ، ارتكب الوهابية خطأ فظيعا ، وذلك للأسباب

التالية :

أولا : القرآن أقر منزلة الشفاعة بصراحة لجمع من الأنبياء والصالحين

والملائكة كما مر ، لكنه قيدها بإذن الله . وليس من المعقول إطلاقا أن يكون الله قد

نهى عن الاستشفاع المشروط بإذن الله بمن قد منحهم هو سبحانه هذه المنزلة .

وصرح القرآن بطلب إخوة يوسف من أبيهم أن يستغفر لهم ، وهكذا صرح

بطلب الصحابة إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن يستغفر لهم أيضا .

أليست هذه من المصاديق الواضحة لطلب الشفاعة ؟ ! إن الاستشفاع برسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بعبارة : " اشفع لنا عند الله " هي نفسها عبارة اخوة يوسف إذ قالوا لأبيهم :

يا أبانا استغفر لنا ( 2 ) كيف يجرأ هؤلاء على إلقاء تهمة الشرك على من يؤمن بما

1 - الجن ، 18 . 2 - يوسف ، 97 .