الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

10 - الشفاعة والتوحيد

أتباع محمد بن عبد الوهاب يتميزون على العموم بالخشونة والتصلب

والسطحية واللجاج والبعد عن المنطق والتعقل وقد حصروا الإسلام - عمدا أو

غفلة - في إطار مكافحة عدد من الظواهر كالشفاعة وزيارة القبور والتوسل ،

وبذلك أبعدوا أتباعهم ومن خضع لسيطرتهم عن المسائل الإسلامية الحياتية ،

وخاصة فيما يرتبط بالعدالة الاجتماعية ، ومكافحة السيطرة الاستعمارية ،

والتصدي للثقافة المادية وللمدارس الإلحادية .

لذلك لا تجد في أوساط الوهابيين حديثا عن هذه المسائل ، بل تسود

أجواءهم حالة فظيعة من الغفلة والركود .

نعود إلى رأي هذه الفئة بشأن الشفاعة ، هؤلاء يقولون : لا يحق لأحد أن

يستشفع برسول الله ، وأن يقول : " يا محمد اشفع لي عند الله " لأن الله سبحانه يقول :

وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ( 1 ) .

وفي رسالة " كشف الشبهات " لمحمد بن عبد الوهاب نقرأ ما يلي :

" فإن قال أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أعطى الشفاعة وأطلبه مما أعطاه الله . فالجواب أن

الله أعطاه الشفاعة ونهاك عن هذا وقال : فلا تدعوا مع الله أحدا وأيضا فإن

الشفاعة أعطاها غير النبي ، فصح أن الملائكة يشفعون والأولياء يشفعون . . . أتقول

أن الله أعطاهم الشفاعة فاطلبها منهم ؟ فإن قلت هذا رجعت إلى عبادة

الصالحين " ( 2 ) .

ويقول محمد بن عبد الوهاب في رسالة أربع قواعد ما حاصله : إن الخلاص

من الشرك يكون بمعرفة أربع قواعد .

الأولى : ان الكفار الذين قاتلهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مقرون بأن الله تعالى هو

1 - الجن ، 18 . 2 - كشف الشبهات لمحمد بن عبد الوهاب ، نقلا عن رسالة البراهين الجلية ، ص 17 .