الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

6 - التأثير المعنوي للشفاعة

في هذا الحديث نجد ارتباطا بين " تأديب العالم " و " شفاعته لمن أدبهم "

وهذا الارتباط يوضح كثيرا من المسائل المبهمة في بحثنا هذا .

أضف إلى ما سبق أن في اختصاص الشفاعة بالعالم وسلبها من العابد ، دلالة

أخرى على أن الشفاعة في المفهوم الإسلامي ليست معاملة وعقدا وتلاعبا

بالموازين ، بل مدرسة للتربية ، وتجسيد لما مر به الفرد من مراحل تربوية في هذا

العالم .

* * *

3 6 - التأثير المعنوي للشفاعة :

ما ذكرناه من روايات بشأن الشفاعة هو غيض من فيض ، فالروايات في هذا

المجال كثيرة تبلغ حد التواتر ، وإنما اخترنا منها ما يتناسب مع بحثنا .

النووي الشافعي ( 1 ) في شرحه لصحيح مسلم ، نقل عن القاضي عياض - وهو

من كبار علماء أهل السنة ، - أن أحاديث الشفاعة متواترة ( 2 ) .

ابن تيمية ( المتوفى 728 ه‍ . ) ومحمد بن عبد الوهاب ( المتوفى 1206 ه‍ . ) ،

مع ما لهما من تعصب ولجاج في مثل هذه الأمور ، يقران بتواتر هذه الروايات .

ثمة كتاب دراسي معروف ومتداول بين " الوهابية " هو " فتح المجيد " للشيخ

عبد الرحمن بن حسن ، ينقل عن " ابن القيم " ما يلي :

" الرابع : شفاعته في العصاة من أهل التوحيد الذين يدخلون النار بذنوبهم .

والأحاديث بها متواترة عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقد أجمع عليها الصحابة وأهل السنة

قاطبة وبدعوا من أنكرها وصاحوا به من كل جانب ونادوا عليه بالضلال " ( 3 ) .

وقبل أن ندرس الآثار الاجتماعية والنفسية لمسألة الشفاعة والاشكاليات

1 - هو يحيى بن شرف ، من علماء القرن السابع الهجري ، والنووي نسبة إلى مدينة " النوى " قرب دمشق . 2 - البحار ، ج 3 ، ص 307 . 3 - فتح المجيد ، ص 211 .