الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

القرآن ومسألة الشفاعة

من جهة أخرى ، لا يجوز غلق باب العودة والإصلاح بشكل كامل في وجه

المذنبين ، بل يجب فسح المجال لإصلاح أنفسهم وللعودة إلى الله وإلى الطهر

والتقوى .

" الشفاعة " بمعناها الصحيح تستهدف حفظ هذا التعادل . إنها وسيلة لعودة

المذنبين والملوثين بالخطايا ، وبمعناها الخاطئ تشجع على ارتكاب الذنوب .

أولئك الذين لم يفرقوا بين المعنى الصحيح والخاطئ لمسألة الشفاعة ،

أنكروا هذه المسألة بشكل كامل ، واعتبروها شبيهة بالوساطات التي تقدم إلى

السلاطين والحكام الظالمين .

وثمة مجموعة كالوهابيين استندوا إلى الآية الكريمة : لا يقبل منها شفاعة

فأنكروا الشفاعة تماما ، دون الالتفات إلى سائر الآيات في هذا المجال .

اعتراضات المنكرين لمسألة الشفاعة يمكن تلخيصها بما يلي :

1 - الاعتقاد بالشفاعة ، يضعف روح السعي والمثابرة في نفس الإنسان .

2 - الاعتقاد بالشفاعة ، انعكاس عن ظروف المجتمعات المتأخرة

والإقطاعية .

3 - الاعتقاد بالشفاعة ، يؤدي إلى التشجيع على ارتكاب الذنوب وترك

المسؤوليات .

4 - الاعتقاد بالشفاعة ، نوع من الشرك بالله ، وهو معارض للقرآن !

5 - الاعتقاد بالشفاعة ، يعني تغيير أحكام الله وتغيير إرادته وأوامره !

ولكن كل هذه الاعتراضات ناتجة - كما سنرى - عن الخلط بين الشفاعة

بمفهومها القرآني ، والشفاعة بمعناها المنحرف الرائج بين الجهلة من الناس .

ولما كانت هذه المسألة في جانبها الإيجابي والسلبي ذات أهمية بالغة ،

فعلينا أن ندرسها بالتفصيل من حيث مفهومها وفلسفتها ، وارتباطها بعالم التكوين ،

وموقعها في القرآن والحديث ، وصلته بالتوحيد والشرك ، كي يزول كل إبهام