الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ١٨١

3 - وفاء الله بعهده

وبندان ذكرا في الآية الكريمة :

ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله إني

معكم لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي ، وعزرتموهم . . . ( 1 ) .

وهما : الإيمان بالأنبياء ومؤازرتهم .

كان بنو إسرائيل قد وعدوا بالنعيم إن وفوا بعهودهم ، ولأدخلنكم جنات

تجري من تحتها الأنهار لكنهم نقضوا الميثاق ، ولا يزالون حتى اليوم ينقضونه .

وكان نتيجة ذلك التشتيت والتشريد ، وسيبقون كذلك ما داموا ناكثين . وإذا

رأينا لهم يوما جولة وضجيجا بفضل الدعم الإستكباري لهم ، فإن هذه الجولة

سرعان ما ستخبو إن شاء الله أمام صولة أبناء الإسلام . . . وها نحن نرى في الأفق

بوادر الصحوة الإسلامية التي تدفع بالشباب أن يتخلوا عن المدارس الفكرية

المنحرفة والاتجاهات القومية والعنصرية الكافرة ويقضوا على هذا الضجيج .

* * *

3 3 - وفاء الله بعهده

نعم الله تستتبعها دوما قيود وشروط ، وإلى جانب كل نعمة ، مسؤولية

وشرط .

عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) في قوله الله عز وجل : أوفوا بعهدي

قال : قال بولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) " أوف بعهدكم أوف لكم بالجنة " ( 2 ) .

ولا عجب إن ورد الإيمان بولاية علي ( عليه السلام ) في هذا الحديث ، باعتباره جزءا

من العهد . لأن الإيمان بالأنبياء ومؤازرتهم ، من بنود العهد مع بني إسرائيل ،

ويستتبع ذلك الإيمان بخلفاء الأنبياء باعتبارهم امتدادا لمسألة القيادة والولاية

وهذه المسألة ينبغي تحققها بشكل يتناسب مع زمانها . موسى ( عليه السلام ) في زمانه كان

1 - المائدة ، 12 . 2 - تفسير نور الثقلين ، المجلد الأول الصفحة 72 .