الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

4 - المقصود من الشيطان في القرآن

والاختلاف . مثل قوله تعالى :

إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء . . . ( 1 ) .

وفي استعمال فعل المضارع " يريد " دلالة على استمرار إرادة الشيطان على

هذا النحو .

والاستعمال القرآني لكلمة شيطان يشمل حتى أفراد البشر المفسدين

المعادين للدعوة الإلهية ، كقوله تعالى :

وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن ( 2 ) .

كلمة الشيطان أطلقت على إبليس أيضا بسبب فساده وانحرافه .

والميكروبات المضرة تشملها كلمة الشيطان أيضا ، كما ورد عن علي أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) : " لا تشربوا الماء من ثلمة الاناء ولا من عروته ، فإن الشيطان يقعد على

العروة والثلمة " ( 3 ) .

وروي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) : " ولا يشرب من أذن الكوز ، ولا

من كسره إن كان فيه ، فإنه مشرب الشياطين " ( 4 ) .

وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " لا يطولن أحدكم شاربه فإن الشيطان يتخذه مخبئا يستتر

به " ( 5 ) .

ومن الواضح أننا لا نقصد أن معنى كلمة الشيطان هو الميكروب أينما وردت

هذه الكلمة ، بل نقصد أن الكلمة لها معان متعددة ، أحد مصاديقها الواضحة

" إبليس " وجنده وأعوانه . ومصداقها الآخر أفراد البشر المفسدون المنحرفون .

ووردت في مواضع أخرى بمعنى الميكروبات المؤذية ( تأمل بدقة ) !

1 - المائدة ، 91 . 2 - الأنعام ، 112 . 3 - كتاب الكافي ، ج 6 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، باب الأواني . 4 - كتاب الكافي ، ج 6 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، باب الأواني . 5 - كتاب الكافي ، ج 6 ، ص 487 ، ح 11 .