الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

3 - المقارنة بين معارف القرآن والتوراة

عريان . هل أكلت من الشجرة التي أوصيتك أن لا تأكل منها . فقال آدم : المرأة التي جعلتها

معي هي أعطتني من الشجرة فأكلت . . . .

وقال الرب الإله هو ذا الإنسان قد صار كواحد منا عارفا الخير والشر ، والآن لعله

يمد يده ويأخذ من شجرة الحياة أيضا ويأكل ويحيا إلى الأبد . فأخرجه الرب الإله من

جنة عدن ليعمل الأرض التي أخذ منها . فطرد الإنسان وأقام شرقي جنة عدن الكروبيم

ولهيب سيف متقلب لحراسة طريق شجرة الحياة " ! !

من هذه " الأسطورة التافهة " ، التي تعرضها التوراة الحالية باعتبارها واقعا

تاريخيا يتبين لنا رأي التوراة الحالية في سبب خروج آدم من الجنة ، فهو على

رأي هذه الأسطورة معرفة آدم بالخير والشر ، وذنبه الأكبر هو الاتجاه نحو العلم

والمعرفة ! !

وإن لم يمد آدم يده إلى " شجرة الخير والشر " لبقي جاهلا حتى بقبح التعري ،

ولما أخرج من الجنة ، بل كان فيها خالدا .

فيا عجبا ، لم إذا حزن آدم على خروجه من الجنة إذا كان خروجه قد اقترن

باكتسابه العلم والمعرفة وبتمييزه بين الخير والشر ، إنها صفقة رابحة تلك التي

حصل عليها آدم ، فلماذا ندم عليها ؟ !

ويتضح من ذلك أن أسطورة التوراة تقع في النقطة المقابلة للاتجاه القرآني

الذي يرى أن مكانة الإنسان ومقامه وسر خلقته تكمن في " تعليمه الأسماء " .

أضف إلى ما سبق أن هذه الأسطورة تتضمن مفاهيم مشينة مخجلة بشأن الله

سبحانه وبشأن المخلوقات ، كل واحدة منها تثير الدهشة أكثر من غيرها ، وهي

عبارة عن :

1 - نسبة الكذب إلى الله ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ( كما جاء في الجملة

17 من الأصحاح الثاني : أما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها : لأنك يوم

تأكل منها موتا تموت ) !