الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ١٥٨

الملائكة في بودقة الاختبار

الملائكة في بودقة الاختبار

الجدير بالذكر ، إن الملائكة ركنوا في بيان فضلهم إلى ثلاثة أمور : التسبيح

والحمد ، والتقديس ، أما التسبيح والحمد فمعناهما واضح . وهو تنزيه الله عز وجل

من كل نقص والاعتراف له بكل كمال وجمال . أما ما هو معنى التقديس ؟ البعض

يرى أنه عبارة عن تنزيه الله عز وجل عن كل نقص . وهو معنى التسبيح المتقدم .

ولكن آخرين ذهبوا إلى أن التقديس من مادة " قدس " أي تطهير الأرض من

الفاسدين والمفسدين . أو تطهير النفس من كل رذيلة . أو تطهير الجسم والروح

لله . والشاهد على ذلك كلمة " لك " ، في جملة " نقدس لك " لأن الملائكة لم

يقولوا " نقدسك " بل " نقدس لك " ، أي تطهر المجتمع والأرض لك .

وفي الحقيقة أن مرادهم هو القول بأن الهدف إذا كان هو الطاعة والعبودية

فنحن على أتم الاستعداد . ولو كان هو العبادة فنحن في هذه الحالة دائما ، وإذا

كان المقصود هو تطهير النفس أو تطهير الأرض فسوف ننفذ هذا الامر . في حين

أن الانسان المادي مضافا إلى فساده . فإنه يفسد الأرض .

ومن أجل أن تتضح الحقيقة للملائكة أقدم الله سبحانه على هذه التجربة

ليعلموا الفرق الشاسع بينهم وبين آدم ( عليه السلام ) .

3 الملائكة في بودقة الاختبار

كان آدم يملك - بفضل الله - قابلية خارقة لفهم الحقائق . وشاء الله أن ينقل

هذه القابلية من مرحلة القوة إلى مرحلة الفعل ، وهذا ما عبر عنه القرآن بقوله :

وعلم آدم الأسماء كلها .

اختلف المفسرون في تفسير " تعليم الأسماء " ، ومن المؤكد أن المقصود من

ذلك ليس هو تعليم الأسماء دون المعاني . فذلك لا يكسب آدم فخرا . بل

المقصود هو معاني الأسماء والمفاهيم والمسميات .

هذا العلم بالكون وبأسرار الموجودات وخواصها ، كان مفخرة كبيرة لآدم