الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ١٤٨

نعمة الحياة

والحياة بعد الموت : ثم يحييكم .

ويأتي ذكر المعاد في سياق هذه الآية ليبين أن مسألة الحياة بعد الموت

( المعاد ) مسألة طبيعية جدا لا تختلف عن مسألة إحياء الإنسان في هذه الدنيا بل

إنها أيسر من الخلق الأول ( مع أن السهل والصعب ليس لها مفهوم بالنسبة للقادر

المطلق ) . وهل بمقدور إنسان أن ينكر إمكان المعاد وهو يرى أنه خلق من عناصر

ميتة ؟ !

وهكذا ، وبعبارة موجزة رائعة يفتح القرآن أمام الإنسان سجل حياته منذ

ولادته وحتى بعثه .

وفي نهاية الآية يقول تعالى : ثم إليه ترجعون . والمقصود بالرجوع هو

الرجوع إلى نعم الله تعالى يوم القيامة . والرجوع غير البعث . والقرآن يفصل بين

الاثنين كما في قوله تعالى : والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون ( 1 ) .

قد يكون الرجوع في الآية الكريمة إشارة إلى معنى أدق ، هو إن جميع

الموجودات تبدأ مسيرة تكاملها من نقطة العدم التي هي نقطة " الصفر " وتواصل

السير نحو " اللا نهاية " التي هي ذات الله سبحانه وتعالى . من هنا فإن هذه المسيرة

لا تتوقف لدى الموت ، بل تستمر في الحياة الأخرى على مستوى أسمى .

بعد ذكر نعمة الحياة والإشارة إلى مسألة المبدأ والمعاد ، تشير الآية إلى

واحدة أخرى من النعم الإلهية السابقة وتقول : هو الذي خلق لكم ما في الأرض

جميعا .

وبهذا تعين الآية قيمة الإنسان في هذه الأرض ، وسيادته على ما فيها من

موجودات . ومنها نستطيع أن نفهم المهمة العظيمة الثقيلة الموكولة إلى هذا

1 - الأنعام ، 36 .