الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ١٤٧

نعمة الحياة

من الذي منح الإنسان نعمة الحياة ؟ هل أن الكائن البشري هو الذي منح

نفسه الحياة ؟ ! كل إنسان منصف لا يتردد أن يجيب : أن هذه الحياة موهوبة

للإنسان من لدن عالم قادر . . . عالم برموز الحياة وقوانينها المعقدة . . . وقادر على

تنظيمها . إذن كيف يكفر هذا الإنسان بمن أحياه بعد موته ؟ !

أجمعت العلماء اليوم أن مسألة الحياة أعقد مسألة في عالمنا هذا ، لأن لغز

الحياة لم ينحل حتى اليوم على الرغم من كل ما حققه البشر من تقدم هائل في

حقل العلم والمعرقة . قد يستطيع العلم في المستقبل أن يكتشف بعض أسرار

الحياة . . . لكن السؤال يبقى قائما بحاله : كيف يكفر الإنسان بالله وينسب هذه

الحياة بتعقيداتها وغموضها وأسرارها إلى صنع الطبيعة العمياء الصماء الفاقدة

لكل شعور وإدراك ؟ !

من هنا نقول إن ظاهرة الحياة في عالم الطبيعة أعظم سند لإثبات وجود الله

تعالى . والقرآن يركز في الآية المذكورة على هذه المسألة بالذات ، وهي مسألة

تحتاج إلى مزيد من الدراسة والتعمق ، لكننا نكتفي هنا بهذه الإشارة .

بعد التذكير بهذه النعمة ، تؤكد الآية على دليل واضح آخر وهو " الموت " ثم

يميتكم .

ظاهرة " الموت " يراها الإنسان في حياته اليومية ، من خلال وفاة من يعرفهم

ومن لا يعرفهم ، وهذه الظاهرة تبعث أيضا على التفكير ، من الذي قبض

أرواحهم ؟ ألا يدل سلب الحياة منهم على أن هناك من منحهم هذه الحياة ؟

نعم . . . إن خالق الحياة هو خالق الموت أيضا ، وإلى ذلك تشير الآية الكريمة :

الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ( 1 ) .

بعد أن ذكرت الآية هذين الدليلين الواضحين على وجود الله ، تناولت المعاد

1 - الملك ، 2 .