الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

هل الله يضرب المثل ؟ !

الأول : " فوقها " في الصغر ، لأن المقام مقام بيان صغر المثال . وهذا مستعمل

في الحوار اليومي ، نسمع مثلا رجل يقول لآخر : ألا تستحي أن تبذل كل هذا

الجهد من أجل دينار واحد ؟ ! فيجيب الآخر : لا ، بل أكثر من ذلك أنا مستعد لأبذل

هذا الجهد من أجل نصف دينار ! فالزيادة هنا في الصغر .

الثاني : " فوقها " في الكبر . أي إن الله يضرب الأمثال بالصغير وبالكبير ، حسب

مقتضى الحال .

لكن الرأي الأول يبدو أنسب .

ثم تقول الآية : فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم . فهؤلاء ،

بإيمانهم وتقواهم ، بعيدون عن اللجاجة والعناد والحقد للحقيقة . ويستطيعون أن

يروا الحق بجلاء ويدركوا أمثلة الله بوضوح .

وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به

كثيرا .

هؤلاء يعترضون على هذه الأمثلة لأنها لا تهدي الجميع ، ويزعمون أنها لو

كانت من عند الله لاهتدى بها الناس جميعا ، ولما أدت إلى ضلال أحد !

فيجيبهم الله بعبارة قصيرة تحسم الموقف وتقول : وما يضل به إلا الفاسقين .

فكل هذه الأمثلة من الله ، وكلها نور وهداية ، لكنها تحتاج إلى عين البصيرة

التي تستفيد منها ، ومخالفة المخالفين تنطلق من نقص فيهم ، لا من نقص في

الآيات الإلهية ( 1 ) .

2 بحوث

3 1 - أهمية المثال في بيان الحقائق :

1 - جمع من المفسرين قالوا : إن عبارة يضل به كثيرا . . . ليس حكاية عن لسان المشركين ، بل هو حديث الله . ويكون المعنى بذلك " أن الله يجيب على هؤلاء المعترضين الذين قالوا : ماذا أراد الله بهذا مثلا ؟ ويقول سبحانه : إن الله يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا ، ولكن لا يضل إلا الفاسقين " . ( أما التفسير الأول فيبدو أنه أصح ) .