الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

خصائص نعم الجنة

وبعد الإشارة إلى ثمار الجنة المتنوعة تقول الآية : كلما رزقوا منها من ثمرة

رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل .

ذكر المفسرون لهذا المقطع من الآية تفاسير متعددة :

قال بعضهم : المقصود من قولهم : هذ الذي رزقنا من قبل هو أن هذه النعم

أغدقت علينا بسبب ما أنجزناه من عمل في الحياة الدنيا ، وغرسنا بذوره من قبل .

وقال بعض آخر : عندما يؤتى بالثمار إلى أهل الجنة ثانية يقولون : هذا الذي

تناولناه من قبل ، ولكنهم حين يأكلون هذه الثمار يجدون فيها طعما جديدا ولذة

أخرى ، فالعنب أو التفاح الذي نتناوله في هذه الحياة الدنيا مثلا له في كل مرة

نأكله نفس طعم المرة السابقة ، أما ثمار الجنة فلها في كل مرة طعم وإن تشابهت

أشكالها ، وهذه من امتيازات ذلك العالم الذي يبدو أنه خال من كل تكرار !

وقال آخرون : المقصود من ذلك أنهم حين يرون ثمار الجنة يلقونها شبيهة

بثمار هذه الدنيا ، فيأنسون بها ولا تكون غريبة عليهم ، ولكنهم حين يتناولونها

يجدون فيها طعما جديدا لذيذا .

ويجوز أن تكون عبارة الآية متضمنة لكل هذه المفاهيم والتفاسير ، لأن

ألفاظ القرآن تنطوي أحيانا على معان ( 1 ) .

ثم تقول الآية : وأتوا به متشابها ، أي متشابها في الجودة والجمال . فهذه

الثمار بأجمعها فاخرة بحيث لا يمكن ترجيح إحداها على الأخرى ، خلافا لثمار

هذا العالم المختلفة في درجة النضج والرائحة واللون والطعم .

وآخر نعمة تذكرها الآية هي نعمة الأزواج المطهرة من كل أدران الروح

والقلب والجسد .

أحد منغصات نعم الدنيا زوالها ، فصاحب النعمة يقلقه زوال هذه النعمة ، ومن

1 - في بحث " استعمال اللفظ في أكثر من معنى " أثبتنا إمكان هذه الأمر .