قرب الاسناد — الصفحة ٤٧

أحاديث متفرقة

" قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا تجشأ أحدكم فلا يرفع جشاءه

إلى السماء ، ولا إذا بزق . والجشأ نعمة من الله عز وجل فإذا تجشأ أحدكم فليحمد

الله " ( 1 ) .

154 - هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة قال : سمعت أبا عبد الله

عليه السلام وسئل : ما بال الزاني لا تسميه كافرا ، وتارك الصلاة قد تسميه

كافرا ؟ وما الحجة في ذلك ؟

قال : " لان الزاني - وما أشبهه - إنما يفعل ذلك لمكان الشهوة فإنها تغلبه ،

وتارك الصلاة لا يتركها إلا استخفافا بها . وذلك أنك لا تجد الزاني يأتي المرأة إلا

وهو مستلذ لاتيانه إياها قاصدا إليها ، وكل من ترك الصلاة قاصدا إليها فليس

يكون قصده لتركها اللذة ، فإذا انتفت اللذة وقع الاستخفاف ، وإذا وقع

الاستخفاف وقع الكفر " ( 2 ) .

155 - هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة قال : وقيل لأبي عبد الله

عليه السلام : ما فرق بين من نظر إلى امرأة فزنى بها ، أو خمر فشربها ، وبين من

ترك الصلاة حيث لا يكون الزاني وشارب الخمر مستخفا كما استخف تارك

الصلاة ؟ وما الحجة في ذلك ؟ وما العلة التي تفرق بينهما ؟

قال : " الحجة أن كل ما أدخلت نفسك فيه ، لم يدعك إليه داع ولم يغلبك

عليه غالب شهوة - مثل الزنا وشرب الخمر - فأنت دعوت نفسك إلى ترك

( 1 ) روى صدره البرقي في المحاسن : 447 / 344 ، والكليني في الكافي 6 : 269 / 6 ، والشيخ في التهذيب 9 : 92 / 396 ، وذيله في دعوات الراوندي : 144 / 374 ، ونقله المجلسي في البحار 76 : 56 / 1 . ( 2 ) رواه الكليني في الكافي 2 : 284 / 9 ، والصدوق في الفقيه 1 : 132 / 616 ، وعلل الشرائع 339 / صدر الحديث 1 ، ونقله المجلسي في بحاره 69 : 66 / 15 .