قرب الاسناد — الصفحة ٠.١٩

محمد بن عبد الله الحميري ( رحمهما الله تعالى ) كما رأيت وترى في كتاب قرب الإسناد

المعروف .

ويظهر الحكم بصحة اخباره من بعض الاعلام كما قال المحقق

الخونساري ( رحمه الله تعالى ) في المشارق عند الكلام في طهارة ما يؤكل لحمه

وروثه فإنه بعد ما ذكر من أنه وجد رواية في كتاب قرب الإسناد لعبد الله بن

جعفر الحميري فذكر الرواية ثم قال : وهذه الرواية مع صحة سندها واضحة

الدلالة على المطلوب ، . . الا ان يناقش فيها بعدم ثبوت انتساب الكتاب إلى

مؤلفه ، ولا يخلو من بعد ( 1 ) . انتهى كلامه ( رحمه الله ) .

أقول : لا يخفى على الخبير المتتبع ان الامر أوضح وأجلى من ذلك ، لان

مثل ابن إدريس النقاد الخبير البصير على الأصول المعروفة ومؤلفيها قد استطرف

نبذة من اخبار هذا الكتاب في آخر سرائره ، عند استطرافه لاخبار أخر من

الأصول والكتب ، ومثله يجل ان يروي ما يرويه ويسنده من غير القطع في نسبته

إلى مؤلفة ، لأنا نرى انه يروي استطرافا عن غير واحد من الأصول مثل : نوادر

البزنطي ، وابان بن تغلب ، وحريز السجستاني ، وجميل بن دراج ، ومن لا يحضره

الفقيه لشيخنا الصدوق ، والتهذيب للشيخ الطوسي ، والرواية من قرب الإسناد

في ضمن الرواية من الكتب والأصول التي سميناها ، فمع التصريح على الاعتماد

والتعويل عليها لا يبقى ريب للخبير بصحة الاستناد عنده ( رضي الله عنه ) .

هذا ولم ينكر أحد من اجلاء أهل الرجال والاخبار اسناد الكتاب إلى

المؤلف ، نعم اختلفوا في أنه من الولد أو والده ، وهذا لا يضر ، لان أهل الرجال

وثقوا كليهما ، فالخطب سهل .

الرابع : في وصف اخبار الكتاب .

( 1 ) مشارق الشموس : 299 .