القيادة في الإسلام — الصفحة ٩٨

الخلاصة

الخلاصة

الخلاصة

يرى القرآن الكريم أن الإمامة عهد لا يبلغ الإنسان - بدون الوفاء به - غاية

التوحيد والنبوة ، ومن ثم غاية خلقته التي تمثل تكامله . وهي طريق لا يتسنى

للإنسان أن يبلغ هذا الهدف إلا بعد طيه .

إن الشخص الوحيد الذي يمكن أن يكون أمينا على عهد القيادة الربانية هو

المصون من دنس الظلم طول حياته .

لم يطلب الأنبياء من الناس أجرا على خدماتهم لهم . وطلب نبينا الكريم ( صلى الله عليه وآله )

من أمته مودة قرباه أجرا على رسالته بأمر الله تعالى ، مع ترفعه عن كل طلب مادي .

إن الآيات النازلة في أجر رسالة نبينا ( صلى الله عليه وآله ) تدل بوضوح على أن القرآن الكريم

لا يرى القادة من بيت الرسالة أدلة على طريق الله فحسب ، بل يراهم عين الطريق ،

وفي الحقيقة جعل نبينا ( صلى الله عليه وآله ) اختيار هذا الطريق واستمرار القيادة الربانية أجرا على

رسالته .