القيادة في الإسلام — الصفحة ٩٥

ب : سبيل الله

والنقطة الأهم اللافتة للنظر هي أن نبينا الكريم محمدا ( صلى الله عليه وآله ) تفرد عن غيره من

الأنبياء بأنه طلب من الناس مودة قرباه ومحبتهم أجرا على رسالته بأمر الله تعالى ،

مع ترفعه عن أي مطلب مادي في مقابل خدماته . قال جل اسمه :

* ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) * ( 1 ) .

ويثار هنا عدد من الأسئلة ، من بينها :

1 - لماذا طلب نبينا الكريم ( صلى الله عليه وآله ) المودة في القربى أجرا على رسالته ؟

2 - كيف تكون هذه المودة أجرا على خدماته ( صلى الله عليه وآله ) في نبوته ورسالته ؟

3 - من هم هؤلاء القربى الذين جعل الله سبحانه مودتهم أجرا على رسالة نبيه

العظيم ( صلى الله عليه وآله ) ؟

ويجيب القرآن الكريم عن هذه الأسئلة قائلا :

* ( قل ما سألتكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله وهو على

كل شئ شهيد ) * ( 2 ) .

يوضح نبينا المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) للناس بأمر الله أنه لم يرد ولن يريد منهم شيئا لمصلحته

الخاصة ، فهو كغيره من الأنبياء لا يسأل أجرا ولا يطلب عوضا ، فما أراده لم يرده

لنفسه ، وهو ليس شيئا يضمن مصالحه الخاصة ، بل يضمن مصالح الناس الفردية

والاجتماعية ، وهذا التعبير تأكيد على أهمية الموضوع .

وجاء في سورة الفرقان توضيح أكثر لهذا الموضوع . قال تعالى :

* ( قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه

سبيلا ) * ( 3 ) .

( 1 ) الشورى : 23 . ( 2 ) سبأ : 47 . ( 3 ) الفرقان : 57 .