القيادة في الإسلام — الصفحة ٨٨

الخلاصة

الخلاصة

الخلاصة

القيادة الباطنية أكمل أنواع القيادة ، وهي لا تعني سلطة سياسية أو هداية

أخلاقية وعلمية ، بل تعني نوعا من العلاقة التكوينية بين القائد والمقود باتجاه تكامل

الإنسان .

لا تتهيأ القيادة الباطنية لأحد إلا إذا كانت له ولاية تكوينية .

الولاية التكوينية قدرة معنوية ينالها الإنسان نتيجة عمل بالفرائض الإلهية .

للولاية التكوينية خمس درجات :

1 - السيطرة على النفس .

2 - التغلب على الخيال .

3 - القدرة على القيام بعمل دون الاستعانة بوسيلة مادية .

4 - السيطرة التامة على الجسم .

5 - السيطرة على النظام الكوني .

لم نجد دليلا على حصر درجات الولاية التكوينية بهذه الدرجات الخمس

المذكورة . بيد أن الثابت هو أن الولاية التكوينية تبدأ من السيطرة على النفس

الأمارة وتنتهي بالولاية المطلقة .

يتكافأ عدد درجات الولاية التكوينية مع عدد منازل سلوك الإنسان الكامل

ومراتبه .

مطلق القدرة الروحية للإنسان لا تكشف عن تكامله ، لأن التمتع بهذه القدرة

يتيسر عبر الرياضة أيضا .