القيادة في الإسلام — الصفحة ٥٤

الخلاصة

تدل الروايات الإسلامية على أن فلسفة القيادة السياسية في الإسلام - الرامية

إلى المحافظة على النظام الإسلامي ، وتطبيق القوانين الإلهية ، وصيانة الدين من

التحريف - لا يمكن أن تحقق في غيبة الإمام المعصوم إلا بقيادة الفقيه الحائز على

شروط القيادة .

يضطلع الفقيه الحائز على شروط القيادة - من أجل إقامة الحكومة ، وتطبيق

القوانين الإلهية ، وصيانة الإسلام الأصيل من التحريف في عصر غيبة الإمام المعصوم -

بنفس المسؤولية التي يضطلع بها الإمام المعصوم عند حضوره .

تتمثل فلسفة الفقه العملية بقيادة الفقيه السياسية لعلاج جميع مشاكل

المجتمع على أساس المبادئ الإسلامية .

إن أخطر تشويه يهدد الإسلام في واقعنا المعاصر هو شعار " فصل الدين عن

السياسة " الذي وقف الإمام الراحل رضوان الله عليه أمامه بكل صلابة ، وعانى ما

عانى بسببه .

فلسفة إمامة المعصوم

" العصمة " و " المعصوم " من جذر واحد ، بمعنى المصونية ، والمعصوم في

المباحث العقيدية هو المصون من الخطأ والذنب .

شاءت حكمة الله تعالى أن يحظى الناس عند الإمكان بأرفع درجات القيادة

السياسية المنزهة عن كل نقص وخطأ .

يعتقد أتباع أهل البيت ( عليهم السلام ) بعصمة الأنبياء والقادة الذين يصطفيهم الله

وينصبهم للناس . وعلى هذا عندما يفوز المجتمع بوجود الإمام المعصوم فإنه لا يرى

شرعية لقيادة سواه .