القيادة في الإسلام — الصفحة ٤٩

فلسفة ولاية الفقيه

وعندما كتب إليه أحد علماء قم رسالة ، قبل أن تعرج روحه الطاهرة إلى

الملكوت الأعلى بشهور ، واستفتاه عن الشطرنج وآلات الموسيقى رغبة منه في النصح

ومبادرة منه في الحؤول دون ضوضاء المناوئين ، واقترح عليه قائلا :

" أفضل أن تترفع ساحتكم المقدسة عن مثل هذه المسائل ، ولا أرى ضرورة

لنشرها " .

أجابه ذلك الفقيه العظيم الذي لم يخش إلا الله فقال :

" أنت تعلم أني أحبك وأراك نافعا ، ولكني أنصحك نصيحة أبوية أن تجعل الله

تعالى وحده نصب عينيك ، ولا تبال بما يقوله المنافقون المتظاهرون بالتقوى

والهمج الرعاع من المعممين ، إذ لو قدر أن تتزعزع مكانتنا عند هؤلاء الحمقى

الرعاع بسبب نشر حكم الله تعالى فلتتزعزع أكثر فأكثر " ( 1 ) .

إن أخطر تشويه يهدد كيان الإسلام العظيم في واقعنا المعاصر هو شعار " فصل

الدين عن السياسة " الذي واجهه الإمام الراحل رضوان الله عليه بكل اقتدار ، وعانى

كثيرا في هذا المجال ، وقال ( رحمه الله ) في ندائه المهم الذي وجهه إلى المراجع والمدرسين

وطلاب الحوزات العلمية وأئمة الجمعة والجماعة :

" عندما يئس الاستكبار العالمي من إبادة العلماء والحوزات الدينية اختار

أسلوبين لإنزال ضربته ، الأول : أسلوب القوة والترهيب ، والآخر : أسلوب الخداع

والتغلغل . ولما فقد الأسلوب الأول بريقه في عصرنا هذا نشط الأسلوب الثاني ،

وإن أول خطوة خطاها على هذا الطريق وأهمها هي المناداة بفصل الدين عن

السياسة .

ومن المؤسف أن هذا التوجه قد فعل فعله في الوسط العلمائي إلى حد ما ، حتى

خيل أن التدخل في السياسة دون شأن الفقيه ، وأن ممارسة النشاط السياسي

( 1 ) رسالة الإمام ( رحمه الله ) إلى حجة الإسلام والمسلمين قديري بتاريخ 12 صفر 1409 ه‍ .