القيادة في الإسلام — الصفحة ٤١٩

الخلاصة

قبل عصر الإمام المهدي ( عليه السلام ) لمصالح سياسية واجتماعية - في عصر النيابة الخاصة

أيضا .

يمكن أن يكون لانقطاع النيابة الخاصة حكمتان :

أ - القيود والمشكلات المختلفة التي كانت تولدها هذه النيابة لقيادة أتباع أهل

البيت ( عليهم السلام ) خلال عصر الغيبة الطويل .

ب - معاكسة استمرار النيابة الخاصة لحاجات عصر التجربة الديمقراطية .

لا تشير أدلة ولاية الفقيه إلى الولاية الفعلية لجميع الفقهاء بلا تعارض ، لأن هذا

الأمر يفضي إلى الفوضى ويستلزم أن تكون لكل فقيه ولاية على غيره من الفقهاء ، في

حين هو خاضع لولاية فقيه آخر أيضا .

مدلول أدلة ولاية الفقيه هو أن للفقهاء الحائزين الشروط صلاحية الحكومة

والولاية ، وعلى الناس أن يرجعوا إليهم .

لا ولاية للفقهاء الحائزين على شروط القيادة ، ولا نفوذ لأحكامهم قبل تصويت

الشعب وبيعة الناس أو ممثليهم إياهم .

إذا بايع الناس الفقيه الجامع لشروط القيادة فله الولاية شرعا عليهم وعلى

سائر الفقهاء الحائزين على الشروط ، ولا يجوز مخالفة أحكامه الولائية .