القيادة في الإسلام — الصفحة ٣٧٣

الإمام عليه السلام والناقدون الجهلة المتعصبون

استرشادا بسيرة الإمام ( عليه السلام ) في موقفه من المارقين نرى من الضروري الالتفات

إلى النقطتين الآتيتين كمقدمة :

1 - لا شك أن انتقاد المارقين للإمام وإصرارهم على انتزاع الاعتراف منه بخطأ

هم ارتكبوه ذنب كبير بين .

2 - المتظاهرون بالقداسة والتنسك ، والشعارات الخداعة ، وأنصار المارقين

الكثيرون ، وأخيرا الجو السياسي المعاكس للمجتمع في عصر حكومة الإمام ( عليه السلام ) ، كلها

حواجز مهمة جعلت الحؤول دون انتقاداتهم الهدامة عسيرا .

مع هذا كله ، لم يدع الإمام ( عليه السلام ) فرصة في مجال الحملات الإعلامية المركزة ضدهم

ما داموا مسالمين لم يشهروا السلاح ، ولكنهم عندما شهروا سلاحهم بوجه الإمام

وأعلنوا الحرب أبادهم جميعا ، إلا شرذمة قليلين منهم .

وصف الإمام ( عليه السلام ) هؤلاء المنتقدين السياسيين في حملة إعلامية بأنهم شر الناس .

قال ( عليه السلام ) مخاطبا إياهم :

" ثم أنتم شرار الناس ومن رمى به الشيطان مراميه وضرب به تيهه " ( 1 ) .

وخطب ( عليه السلام ) ذات يوم بالكوفة - وهو يتحدث إلى الناس عن موضوع التحكيم

المؤسف - فقام أحد الحاضرين ، وقال :

يا أمير المؤمنين ، نهيتنا عن الحكومة ثم أمرتنا بها ، فلم ندر أي الأمرين

أرشد ؟

فصفق ( عليه السلام ) إحدى يديه على الأخرى [ أسفا ] ، ثم قال :

" هذا جزاء من ترك العقدة " ( 2 ) .

( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 127 . ( 2 ) مصادر نهج البلاغة وأسانيده للمرحوم السيد عبد الزهراء الحسيني : 1 / 367 - 369 .