القيادة في الإسلام — الصفحة ٣٦٧

2 - التشكيك في مطالبة المتطرفين السياسيين بالعدالة

يسلم من الانتقاد أيضا !

روى السيد ابن طاووس رضوان الله تعالى عليه أن موسى ( عليه السلام ) قال :

" يا رب ، احبس عني ألسنة بني آدم ، فإنهم يذموني . . . " .

فأوحى الله جل جلاله إليه :

" يا موسى ، هذ ا شئ ما فعلته مع نفسي ، أفتريد أن أعمله معك ؟ ! " .

فقال :

" قد رضيت أن تكون لي أسوة بك ! " ( 1 ) .

إن ما يمكن أن يتعلمه مسؤولو النظام الإسلامي من هذا المأثور هو أن الانتقاد

غير الموجه وتعييب العدو العالم والصديق الجاهل والمتطرف المتعصب . . . أمر طبيعي

لا مناص منه . إنهم لا يستطيعون أن يعملوا عملا يمدحهم عليه جميع الناس ولا

يلومهم أحد ، فهذا لم يقدر حتى لله تعالى وأنبيائه ( عليهم السلام ) . فمن الجدير ألا يصابوا بالفتور

لانتقاد غير موجه أو لوم في غير محله . وعليهم أن يستثمروا وقتهم في أعمال أساسية

ترضي الله سبحانه بدل أن ينشغلوا بنزاعات لا تجدي نفعا . ومن البديهي أن اهتمامهم

بالنقد البناء - كما مر بنا - واجب إلهي مفروغ منه .

2 - التشكيك في مطالبة المتطرفين السياسيين بالعدالة

الموضوع الآخر الذي نتعلمه من قصة ذي الخويصرة هو التشكيك في مطالبة

المتطرفين السياسيين بالعدالة في النظام الإسلامي ، إذ تدل بوضوح على أنه ليس كل

من رفع شعار المطالبة بالعدالة وعليه سيماء الدين والصلاح هو من طلاب العدالة حقا ،

وربما جعل الجهل أو السياسة المطالبة بالعدالة أداة لإضعاف النظام الرباني ، ولتنفيذ

مآرب سياسية معينة .

( 1 ) انظر كتاب فتح الأبواب : 308 و 309 ، بحار الأنوار : 71 / 361 / 5 ، المحجة البيضاء : 4 / 34 .