القيادة في الإسلام — الصفحة ٣٥٧

2 - النقد السياسي الهدام

2 - النقد السياسي الهدام

وينهون عن المنكر ) * ( 1 ) .

هذه الولاية هي القدرة القانونية للنقد البناء ، التي وهبها الله سبحانه كافة

المؤمنين ليتمكنوا من مكافحة المنكرات السياسية والاقتصادية والثقافية وغيرها ،

ومن ثم يبنوا مجتمعا ليس فيه إلا المعروف والحسن والجمال .

تنص الآية الكريمة المتقدمة على أن أدنى إنسان في المجتمع الإسلامي يتمتع

بولاية وقدرة تمكنه أن ينقد بصراحة أرفع شخص يشغل موقعا سياسيا واجتماعيا

مهما ، وأن يلفت نظره إلى نقاط ضعفه ، ويأمره أن يؤدي واجبه على نحو صحيح .

يرى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أن النقد البناء قوام الشريعة ، أي : إن حاكمية الإسلام في

المجتمع رهينة بمثل هذا النقد . قال ( عليه السلام ) :

" قوام الشريعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإقامة الحدود " ( 2 ) .

في ضوء هذه الرؤية كان الإمام ( عليه السلام ) في أيام خلافته يستاء من التملق والمتملقين ،

ويطلب من الناس بإلحاح ألا ينظروا إلى موقعه السياسي ، ولا ينوا عن التذكير إذا

رأوا ضعفا أو خطأ في حكومته .

2 - النقد السياسي الهدام

لا يختلف هذا النقد في ظاهره عن النقد البناء ، فالناقد هنا يتظاهر بالنصح

وطلب الإصلاح . ويرفض كل منفعة شخصية وفئوية من وراء نقده . من جانب

آخر ، تبلغ الحوافز النفسية في الإنسان من الدقة مبلغا بحيث يمنى الناقد بخداع الذات .

قال تعالى :

* ( وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون *

( 1 ) التوبة : 71 . ( 2 ) غرر الحكم : 6817 .