القيادة في الإسلام — الصفحة ٣٥٥

انتقدوني !

لم يتأثر الإمام ( عليه السلام ) بمدحه وإطرائه ، أو لم يأخذ بعين الاعتبار حتى الظروف

الحساسة القائمة ، فقال صلوات الله عليه :

" . . . إن من أسخف حالات الولاة عند صالح الناس أن يظن بهم حب الفخر ،

ويوضع أمرهم على الكبر ، وقد كرهت أن يكون جال في ظنكم أني أحب

الإطراء واستماع الثناء ، ولست بحمد الله كذلك ، ولو كنت أحب أن يقال ذلك

لتركته انحطاطا لله سبحانه . . . .

. . . فلا تكلموني بما تكلم به الجبابرة ، ولا تتحفظفوا مني بما يتحفظ به عند

أهل البادرة ، لا تخالطوني بالمصانعة ، ولا تظنوا بي استثقالا في حق قيل لي ،

ولا التماس إعظام لنفسي ، فإنه من استثقل الحق أن يقال له أو العدل أن يعرض

عليه كان العمل بهما أثقل عليه " .

وخلص إلى القول :

" فلا تكفوا عن مقالة بحق أو مشورة بعدل ، فإني لست في نفسي بفوق أن

اخطئ ولا آمن ذلك من فعلي إلا أن يكفي الله من نفسي ما هو أملك به

مني . . . " ( 1 ) .

نص الإمام ( عليه السلام ) في هذه الخطبة على إمكان خطئه لولا كفاية الله تعالى وحفظه

وعصمته . ومع أنه كان محفوظا بصيانة إلهية ، بيد أنه طلب من الناس أن لا تمنعهم

شخصيته السياسية والمعنوية عن نقده ، وأكد أن لو رأوا عملا غالطا في حكومته

فعليهم أن يذكروه .

بكلمة بديلة : أدان الإمام ( عليه السلام ) بشدة في جوابه لذلك المادح العادة السيئة المتمثلة

بالثناء على الامراء ورجال السياسة في المجتمع الإسلامي من جهة ، ومن جهة أخرى

أراد أن يربي في نفوس الناس روح النقد والنظر العميق في أعمال المسؤولين عن

( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 216 .