القيادة في الإسلام — الصفحة ٣٥٤

انتقدوني !

انتقدوني !

البناءة فحسب ، بل إن إقامة هذا الحق واجب عليهم كتكليف إلهي .

ويرى القادة الربانيون الكبار أن التملق مذموم ، وأن النقد البناء هدية كبيرة ،

ويعرفون الناقد على أنه أفضل صديق وأحب أخ إليهم . قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :

" أحب إخواني إلي من أهدى إلي عيوبي " ( 1 ) .

وهكذا يعلم قادة ديننا الناس استثمار حق النقد لإصلاح السلوك الفردي ، وإحياء

الحقوق الاجتماعية .

انتقدوني !

كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) قائدا كاملا بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ومعصوما

حسب الأدلة القوية القاطعة . ولا ريب في سداد آرائه وأفكاره وممارساته ، بيد أنه في

الوقت نفسه لا يأذن للناس أن ينقدوه فحسب ، بل يريد منهم - بجد - أن يجتنبوا

التملق الذي يمثل عادة عامة عند مواجهة الجبابرة المستكبرين . وإذا شاهدوا منه رأيا

أو عملا خاطئا بزعمهم فعليهم أن ينقدوه بلا وجل ، ويكونوا واثقين من أنه

لا يمتعض من النقد ، بل يمتعض من التملق والإطراء في غير محله .

والأعجب من ذلك كله أن الإمام ( عليه السلام ) لا يسمح بنقده في الظروف الاعتيادية

والطبيعية للمجتمع الإسلامي فحسب بل يسمح به أيضا في أحرج ظروف الحكومة

وفي أشد الحروب التي وقعت أيام خلافته ، أي : في حرب صفين .

ألقى الإمام ( عليه السلام ) خطبة حماسية تحدث فيها عن الحقوق المتبادلة بين القائد والناس ،

ودور هذه الحقوق في بقاء الحكومات أو سقوطها ، والتأكيد على ضرورة رعاية

الناس حقوق القيادة . عندها اهتاج أحد أصحابه ( عليه السلام ) اهتياجا شديدا ، وطفق يثني

على الإمام ويمجده وهو يعلن عن طاعته على أسلوب المداحين جميعهم .

( 1 ) الكافي : 2 / 639 / 5 ، الاختصاص : 240 ، بحار الأنوار : 74 / 282 / 4 .