القيادة في الإسلام — الصفحة ٣٤٤

القيادة وحفظ الأمانة

القيادة وحفظ الأمانة

من هنا ، يذهب الإسلام إلى أن ولاية الأمر والقيادة - في الحقيقة - أمانة وحراسة

وخدمة للناس ، وولي الأمر أمين وراع وأجير لهم .

القيادة وحفظ الأمانة

إن القرآن الكريم - قبل أن يطرح حق القيادة ولزوم طاعة الناس قادة المجتمع

الإسلامي - يؤكد حق الناس باعتباره أمانة يجب على القادة الربانيين أداؤها . قال

تعالى :

* ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين

الناس أن تحكموا بالعدل ) * ( 1 ) .

قال الطبرسي ( رحمه الله ) ، في تفسير مجمع البيان ، في توضيح هذه الآية الكريمة :

قيل في المعني بهذه الآية أقوال :

أحدها : إنها في كل من اؤتمن أمانة من الأمانات ، وأمانات الله أوامره ونواهيه ،

وأمانات عباده فيما يأتمن بعضهم بعضا من المال وغيره . . .

وثانيها : إن المراد به ولاة الأمر ، أمرهم الله أن يقوموا برعاية الرعية ، وحملهم

على موجب الدين والشريعة . . .

ويعضده قوله : * ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر

منكم ) * . . .

أمر الله تعالى كل واحد من الأئمة أن يسلم الأمر إلى من بعده ، . . . أنه أمر الرعية

بعد هذا بطاعة ولاة الأمر . وروي عنهم ( عليهم السلام ) أنهم قالوا : آيتان إحداهما لنا والأخرى

لكم . . . ولذلك قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : إن أداء الصلاة والزكاة والصوم والحج من الأمانة ،

( 1 ) النساء : 58 .