القيادة في الإسلام — الصفحة ٢٩٥

دور اليقين في أرفع درجات القيادة

دور اليقين في أرفع درجات القيادة

تكون الحالة عند بلوغ الإنسان أرفع درجات الإيمان وهو اليقين ؟ إن اولي اليقين لا

يدركون المناقب والمثالب العقيدية والأخلاقية والعملية فحسب ، بل يشعرون بها

ويجدونها . ومن بلغ هذه الدرجة من الكمالات الروحية لا يجد في نفسه أرضية

للكذب - الذي ليس له جذر إلا الامتهان والخسة - ( 1 ) . من هنا يرى أمير المؤمنين ( عليه السلام )

أن الصدق أشرف خصائص اولي اليقين . قال ( عليه السلام ) :

" الصدق أشرف خلائق الموقن " ( 2 ) .

في ضوء ذلك ، كلما زاد إيمان الإنسان ويقينه زاد صدقه ، وبلغ في ذروة اليقين

أرفع درجات الصدق ، التي هي شرط الولاية والإمامة المطلقة .

دور اليقين في أرفع درجات القيادة

تحدث الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عن الظروف السياسية والاجتماعية السائدة في

عصره ( 3 ) محللا إياها تحليلا عميقا وموجزا ، وشاكيا من فقدان من يستطيع أن

يستوعب علمه الجم المخزون في صدره ، ثم قال بعد ذلك :

" اللهم بلى ، لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة ، إما ظاهرا مشهورا وإما خائفا

مغمورا ، لئلا تبطل حجج الله وبيناته " .

وواصل ( عليه السلام ) كلامه فقال في عدد الكفوئين - الذين وصفهم بأنهم حجج لله تعالى

في جميع الأعصار - ومكانهم :

" وكم ذا ؟ وأين أولئك ؟ أولئك والله الأقلون عددا ، والأعظمون عند الله قدرا ،

يحفظ الله بهم حججه وبيناته ، حتى يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب

( 1 ) روي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : " لا يكذب الكاذب إلا من مهانة نفسه " . الاختصاص : 232 ، بحار الأنوار : 72 / 262 / 45 . ( 2 ) غرر الحكم : 1253 . ( 3 ) انظر كتابنا مباني شناخت ( أسس المعرفة ) : 37 و 41 .