القيادة في الإسلام — الصفحة ٢٦

القيادة الفرعونية

القيادة الفرعونية

إن إطاعة الله والتسليم لأمره يعنيان في الحقيقة تطبيق سياسة القيادة الإبراهيمية

وتوجيهاتها في الحياة الفردية والاجتماعية . من هذا المنطلق ، كان نبينا الكريم ( صلى الله عليه وآله )

مكلفا أن ينهج الخطوط الأساسية لهذه السياسة - له ولامته - مع أنه كان سيد

الأنبياء والمرسلين وأعظمهم . قال تعالى :

* ( ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا ) * ( 1 ) .

لذلك ينبغي للمسلمين أيضا أن يكونوا حملة راية المجتمع التوحيدي والأمة

المثالية النموذجية في العالم تبعا لنبيهم ، وعملا بسياسة القيادة الإبراهيمية المحمدية

وتوجيهاتها . قال تعالى :

* ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ) * ( 2 ) .

القيادة الفرعونية

يعبر القرآن الكريم عن فرعون ب‍ " الإمام " أيضا كتعبيره عن إبراهيم ( عليه السلام ) .

بيد أن إمامته تقوم على معاكسة القيم ، وفرعون إمام الكفر ، وإبراهيم إمام

الإيمان ، وفرعون يهبط بالناس إلى وهدة الهوان والرذيلة ، وإبراهيم يقودهم إلى الرقي

والفضيلة .

بعبارة أخرى : الإمامة الإبراهيمية تهدي المجتمع إلى جنة الخلد ، أما الإمامة

الفرعونية فتسوقه إلى النار . قال تعالى :

* ( وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ) * ( 3 ) .

( 1 ) النحل : 123 . ( 2 ) البقرة : 143 . ( 3 ) القصص : 41 .