القيادة في الإسلام — الصفحة ٢٥٦

الفصل التاسع : السبق إلى العمل

أعمال الآخرين . فصلاته وصيامه وإقامته لليل وجهاده وعدالته وصبره وشجاعته

وزهده وجميع فضائله كل ذلك ملاك وميزان لتقويم الفضائل . وإذا كانت هذه

الخصائص كلها عند الآخرين فكلما اقتربت من خصائص الإمام ( عليه السلام ) اقتربت من

الكمال ، وكلما ابتعدت كانت أنقص .

وليس بمقدور التاريخ غابرا وحاضرا أن يرينا قائدا - بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) الذي كان

إمام الأئمة - كعلي ( عليه السلام ) في سبقه إلى العمل . وكان القادة غير الربانيين على مر التاريخ

اولي قول لا اولي عمل ، ولو ظهر بينهم من كان من اولي العمل فلا جرم أنه لم يكن

سباقا ، وإذا ما تسلم السلطة فإنه ينسى وعوده وشعاراته جميعها .

ولا يستطيع التاريخ أن يقدم لنا قائدا كعلي ( عليه السلام ) إذ عاش عيشة الفقراء وهو في

ذروة قدرته وعظمته . قال ( عليه السلام ) :

" إن الله جعلني إماما لخلقه ، ففرض علي التقدير في نفسي ومطعمي ومشربي

وملبسي كضعفاء الناس ، كي يقتدي الفقير بفقري ولا يطغي الغني غناه " ( 1 ) .

قال ابن أبي الحديد في سر الجاذبية التي لا نظير لها عند الإمام ( عليه السلام ) ونفوذه

العجيب في قلوب الناس :

" قلت لأبي جعفر الحسني مرة : ما سبب حب الناس لعلي بن أبي طالب ( عليه السلام )

وعشقهم له وتهالكهم في هواه ؟ ودعني في الجواب من حديث الشجاعة والعلم

والفصاحة وغير ذلك من الخصائص التي رزقه الله سبحانه الكثير الطيب منها ! "

سؤال رائع ودقيق وجوابه لا يتيسر ارتجالا كما يبدو . ضحك أبو جعفر وقال :

" كم تجمع جراميزك ( 2 ) علي ؟ ! " ثم عرض مقدمة للجواب ورد فيها تحليل جميل

لسخط معظم الناس على الدنيا . وذكر أن المستحقين موتورون من الدنيا ، وغير

( 1 ) الكافي : 1 / 410 / 1 ، بحار الأنوار : 40 / 336 / 17 ، ميزان الحكمة : 867 . ( 2 ) الجراميز : القوائم .