القيادة في الإسلام — الصفحة ٢٤٦

الخلاصة

الخلاصة

الخلاصة

ضرورة اتصاف القائد بمداراة الناس أمر منطقي وبديهي من منظار الأمم

والشعوب كافة . أما من منظار الذين يفكرون برضا الناس مقابل رضا الله تعالى ،

فإنه يبدو سقيما ومشينا للقادة الربانيين أول وهلة .

إن تلبية مطالب الناس الشرعية حسب الرؤية الإسلامية ليست في مقابل

مرضاة الله تعالى ، بل إنها تطرد في مرضاته .

قد تسيطر الثقافة الغالطة على المجتمع بنحو يستتبع الاصطدام بها سخطا

عاما . وفي مثل هذه الحالة يجوز العدول عن سياسة مداراة الناس ما لم تهدد أصول

الإسلام وأهدافه .

سياسة النبي ( صلى الله عليه وآله ) في مداراة الناس : تأمين رضاهم بلا عدول عن المبادئ

الإسلامية . من هنا كان يدفع مبالغ معينة من بيت المال لتأليف قلوب الأعداء ووقاية

المسلمين الجدد من الانحراف . كما كان يعفو عن بعض المجرمين والمتآمرين

المحكومين بعقوبات شاقة .

كانت سياسة الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في مداراة الناس كسياسة النبي ( صلى الله عليه وآله ) . وبدأ

بمقارعة الانحرافات التي كانت تهدد أساس الإسلام منذ اليوم الأول لخلافته . بيد أنه

لم يتعجل في مواجهة البدع التي كان الناس قد ألفوها .