القيادة في الإسلام — الصفحة ٢٢٨

الأئمة ومعرفة الناس

الأئمة ومعرفة الناس

فأتاه رجل من شيعته فقال له : يا أمير المؤمنين ، إن الله يعلم أني أدينه بحبك في السر

كما أدينه بحبك في العلانية ، وأتولاك في السر كما أتولاك في العلانية . فقال له

أمير المؤمنين :

" صدقت . أما فاتخذ للفقر جلبابا . . . "

قال : فولى الرجل وهو يبكي فرحا لقول أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " صدقت " .

وقال الإمام الباقر ( عليه السلام ) أيضا : كان هناك رجل من الخوارج وصاحبا له قريبا من

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فقال أحدهما : تالله إن رأيت كاليوم قط ! إنه أتاه رجل فقال له : إني

أحبك ، فقال له : صدقت ، فقال له الآخر : ما أنكرت ذلك ، أتجد بدا من أن إذا قيل له

إني أحبك أن يقول صدقت ؟ ! أتعلم أني أحبه ؟ فقال : لا ، قال : فأنا أقوم فأقول له

مثل ما قال له الرجل ، فيرد علي مثل ما رد عليه ، قال : نعم .

فقام الرجل ، فقال له مثل مقالة الرجل الأول . فنظر إليه مليا ، ثم قال له :

" كذبت ، لا والله ما تحبني ولا أحبك " .

فبكى الخارجي ، ثم قال : يا أمير المؤمنين ، تستقبلني بهذا وقد علم الله

خلافه ! . . . فلم يلبث أن خرج عليه أهل النهروان وأن خرج الرجل معهم فقتل ( 1 ) .

الأئمة ومعرفة الناس

عبرت الروايات المأثورة عن معرفة الناس بمفهومها العميق بالمعرفة عن طريق

" التوسم " و " التفرس " . وتدل دراسة دقيقة لهذه الروايات على أن الإنسان يبلغ

النورانية والبصيرة في مراحل الإيمان الرفيعة ، فيستطيع أن يرى باطن الناس

وضميرهم ، ويكشف أسرارهم بنظرة إلى وجوههم .

( 1 ) الاختصاص : 312 .