القيادة في الإسلام — الصفحة ١٩٧

دور التعليم والتجربة في الإدارة

الأنبياء في الرعي قبل البعثة فستستبين لنا نقاط رائعة في مجال تعليم القيادة وتجربتها ،

وكيفية تنمية موهبة الإمامة . فالرعي يعلم طالب الفرع الإداري دروسا متعددة

ومتنوعة :

" أليس الرعي نفسه قيادة ؟ فالراعي يصون القطيع من الأخطار ، ويطرد

الذئاب عنه ، ويقتاده نحو المراتع الممرعة ، ويوصله إلى عين الماء .

يضاف إلى ذلك أن الراعي هو الإنسان الوحيد الذي وقف حياته على حياة

القطيع ، فقد انقطع عن مدينته ودياره وأسرته وقرابته وجاء إلى الصحراء ، وربط

مصيره بمصير قطيعه ، وحرم نفسه من مواهب الحياة جميعها . ويمضي وقته في

البيداء من أجل القطيع ، وبكلمة واحدة : يفدي نفسه للقطيع .

ويتعلم الراعي درسا مؤلما آخر أيضا ، وهو الدرس الذي إن لم نقل إنه

يستحيل على الآخرين فهو صعب عسير في الأقل .

لم يجب أن نتحمل ري بستان تنمو فيه أزهار من ورق لا خير منها ؟ ولماذا

يضحي بنفسه من أجل طائفة لا تفهم شيئا ، ولا تعرفه ، ولا تدرك تضحيته ؟

ولماذا يفكر بمن لا يفكر إلا ببطنه وسمنته ؟ ولماذا يهب حياته وسعادته من لا

تهمه إلا حياته هو وسعادته الخاصة ؟ !

إنها أسمى درجات القيادة حقا .

من هنا ، كان الأنبياء جميعهم رعاة . تعلموا المعاناة في الرعي وتمرنوا عليها من

أجل قوم كالأغنام التي طأطأت خطمها في الأرض لا تعرف إلا السوام .

إن مجرد الالتقاء بالحمقى يجلب الهم ويأخذ بالخناق ، فكيف بالاختلاط بهم

والاشتراك معهم في الحياة المعنوية والاجتماعية والعمل ؟ وأي عمل ؟ إنه العمل

الفكري والسياسي ، بخاصة " النضال السياسي " في مثل تلك البيئة ومع أولئك

الأشخاص ! . . .