القيادة في الإسلام — الصفحة ١٩١

الخلاصة

الخلاصة

الخلاصة

العدل رعاية الموضع الحقيقي للأمور ، وقانون نظام الخليقة ، ويقابله الظلم

الذي يعد خرقا لهذا القانون .

للعدل درجات هي : 1 - العدل العقيدي . 2 - العدل الفقهي . 3 - العدل

الأخلاقي . 4 - العدل العرفاني .

العدل العقيدي هو رعاية موضع الأمور في العقيدة . وكلما ازداد انسجام عقائد

الإنسان مع الواقع ، نال من هذا العدل درجات أرفع .

العدل الفقهي هو التبلور العملي للعدل العقيدي ورعاية موضع الأمور في

العمل .

العدل الأخلاقي هو التجسيد الأخلاقي للعدل العقيدي الذي يتحقق نتيجة

استمرار العدل العملي .

العدل العرفاني أرفع درجات العدل . ويطلق عنوان " العصمة " على أتم

درجات العدل العرفاني .

المعصوم هو الذي بلغ في المعرفة واليقين درجة ، من بلغها يتحرك في حدود

العدالة ، في عقيدته وأخلاقه وأعماله ، ويصان من مطلق الظلم .

أرفع درجات العدالة - بعد العصمة - شرط للقيادة في عصر غيبة الإمام

المعصوم .