القيادة في الإسلام — الصفحة ١٥٤

ب - التحريف الخفي

ب - التحريف الخفي

والموالون لأوليائه والمعادون لأعدائه ، لم أنكره من قولكم . . . ! " ( 1 ) .

6 - يرى الإمام الباقر ( عليه السلام ) أن الذين يدعون الاعتقاد بالإمامة ثلاثة ، قال ( عليه السلام ) :

" الشيعة ثلاثة أصناف : صنف يتزينون بنا ، وصنف يستأكلون بنا ، وصنف منا

وإلينا ، يأمنون بأمننا ويخافون بخوفنا . . . " ( 2 ) .

إذا تأملنا هذه الأحاديث وأمثالها فستستبين لنا عدد من النقاط العقيدية

والتاريخية البالغة الأهمية :

1 - لا يعني الاعتقاد بالولاية والإمامة معرفة الإمام ذهنيا أو مودته قلبيا

فحسب ، حتى يتسنى لنا أن نقول : إن كل من تحدث أو كتب عن الإمامة والولاية

أكثر وأفضل أو كل من أظهر للإمام حبا أكثر ورفع شعارا يناصر ولايته . فولايته

أكثر واعتقاده بالإمام أرسخ ، بل يتطلب هذا الاعتقاد مسؤولية كبيرة ثقيلة تتضمن

فيها جميع المسؤوليات الإسلامية والإنسانية ! وهذه تتلخص في اتباع القيادة الربانية

عمليا ، ومراعاة التقوى في الحياة ، والعمل لتحقيق القيم الإلهية في المجتمع ، والسعي

لإقامة الحكومة الإسلامية .

2 - الاعتقاد بالإمامة لم يسلم من التحريف الجلي حتى في عصر الأئمة

المعصومين ( عليهم السلام ) بحيث إنهم ( عليهم السلام ) كانوا يشعرون بخطر هذه الكارثة .

3 - لقد بذل الأئمة المعصومون ( عليهم السلام ) قصارى جهودهم لمناهضة التحريف الذي طرأ

على هذا الاعتقاد ، من خلال التبيين الدقيق لمواصفات المعتقدين الصادقين بأصل

الإمامة ، ونبذ أدعياء التشيع وإدانتهم .

ب - التحريف الخفي

يتم في هذا الضرب من التحريف تفسير أصل الإمامة بمعناه الحقيقي ولكن يشاب

( 1 ) بحار الأنوار : 68 / 158 ، الاحتجاج : 2 / 459 / 318 . ( 2 ) مشكاة الأنوار : 63 ، المحجة البيضاء : 4 / 356 .