القيادة في الإسلام — الصفحة ١٠٩

ب : القيادة الربانية شرط لقبول الأعمال الصالحة

في مسار التكامل ، وإلا فلا تعطي الثمار المطلوبة .

ومن أجل ذلك تصبح قيادة الإنسان الكامل ضرورية لا مناص منها .

ويتعذر التكامل الفردي والاجتماعي للإنسان في ظل العمل الصالح بلا قيادة

كفوءة حائزة على الشروط المطلوبة لهداية الإنسان ، كما أن حبة القمح لا تنمو ولا

تبلغ نضجها اللازم إلا إذا كانت تتمتع برعاية المزارع الخبير وتوجيهه ، مضافا إلى

الإمكانيات الطبيعية ، وربما تستغل الإمكانيات الموجودة التي يمكن أن تصب في

خدمة تكامل الإنسان باتجاه حاكمية القادة المفسدين ، وانحطاط الإنسان ، وإقصاء

الإسلام والقرآن عن الحياة . قال الإمام الخميني ( قدس سره ) في هذا المجال :

" قامت القوى الشيطانية الكبرى أخيرا بطبع القرآن طبعة جميلة وإرساله إلى

شتى أرجاء العالم - بواسطة الحكومات المنحرفة البعيدة عن الإسلام التي لصقت

نفسها بالإسلام زورا - من أجل القضاء على القرآن وتثبيت الأهداف الشيطانية

للقوى الكبرى ، وهي تنوي إقصاء القرآن عن ميدان الحياة بهذه المكيدة

الشيطانية ، وكلنا رأينا القرآن الذي طبعه محمد رضا خان بهلوي فاستغفل به

بعض الناس ، وأثنى عليه عدد من المعممين غير الواعين " ( 1 ) .

وفي ضوء ذلك - كما قلنا - تتعذر الإفادة من الأعمال الصالحة لتنضيج قابليات

الإنسان ما لم نستضئ بأنوار هداية القيادة الربانية .

بعبارة أخرى : إن الاستهداء بقبس الوحي والبصيرة - بالتفصيل الذي مر في

مبحث شروط المعرفة ( 2 ) - مشروط بالاستضاءة بنور قيادة الإمام ، وإلا ظل الإنسان

في ظلمة الضلال والغي والتيه . قال تعالى :

* ( أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس

( 1 ) الوصية الإلهية السياسية للإمام الخميني رضوان الله تعالى عليه . ( 2 ) مباني شناخت " أسس المعرفة " : 401 و 420 .