القيادة في الإسلام — الصفحة ١٠٣

أي امام تجب معرفته ؟

أي امام تجب معرفته ؟

تتمثل في أن هذه الظاهرة الخطرة متوقعة إذا ألغيت الإمامة والقيادة .

أي إمام تجب معرفته ؟

إن يسيرا من التأمل في مضمون الحديث - خاصة مع التوجه إلى ما تقدم من

شرح - من شأنه أن يغنينا عن الإجابة عن هذا السؤال : من هو الإمام الذي تضمن

إمامته استمرار الإسلام الحقيقي ؟ ومن هو الإمام الذي إذا ألغيت إمامته عاد الناس إلى

جاهليتهم ؟

هل يمكن أن نخال أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) يريد أن معرفة كل من ولي أمر الأمة واجبة على

جميع المسلمين ؟ ! وإذا لم يعرف أحد هذا القائد فهل يموت ميتة جاهلية ، دون

الالتفات إلى أنه يمكن أن يكون ظالما أو من " أئمة النار " على حد تعبير القرآن

الكريم ( 1 ) ؟ !

ومن البديهي أن كافة الولاة المفسدين في التاريخ الإسلامي قد تمسكوا بهذا

الحديث الثابت ، بغية البرهنة على أحقيتهم ، ووجوب طاعة الناس لهم ، وترسيخ

دعائم حكومتهم . من هنا نجد أن معاوية بن أبي سفيان كان في عداد رواته أيضا ( 2 ) !

ومن الطبيعي أن وعاظ السلاطين انطلقوا من هذا المنطلق نفسه فأولوه بما يخدم أئمة

الجور ، بيد أن الواضح هو أن هذا استغلال للحديث ، لا سوء فهم لمعناه .

ولا يمكن أن نصدق أبدا أن عبد الله بن عمر - على ما نقل ابن أبي الحديد في

شرحه لنهج البلاغة - لم يبايع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بسبب اعوجاج

فكره وضعف نظره ، لكنه يتمسك بالحديث المذكور الذي نقله هو نفسه ، فيذهب إلى

الحجاج بن يوسف ليلا ليبايع سلطان زمانه عبد الملك بن مروان ! لأنه لم يرد أن يبيت

( 1 ) إشارة إلى قوله تعالى : * ( وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون ) * . القصص : 41 . ( 2 ) مسند ابن حنبل : 6 / 22 / 16876 .