أوصاف الأشراف — الصفحة ٧٧

فصل پنجم : در يقين

فصل پنجم : در يقين

فصل پنجم ( در يقين )

قال اللَّه سبحانه و تعالى : و بالاخرة هم يوقنون 2 : 4 ( 1 )

.

و در حديث آمده است كه « من ( 2 )

اعطى اليقين و من أوتي حظَّه منه لا يبال بما انتقص من صلاته و صومه » ( 3 )

يقين در عرف ، اعتقادى باشد جازم مطابق ثابت كه زوالش ممكن نباشد ، و آن به حقيقت مؤلف بود از علم به معلوم ، و از علم به آنكه خلاف آن علم اوّل محال باشد .

و يقين را مراتب است ، و در تنزيل ( 4 )

علم اليقين و عين اليقين ( 5 )

و حق اليقين آمده است ، چنان كه فرموده است : « لو تعلمون علم اليقين لترونّ الجحيم ثم لترونّها عين اليقين » 102 : 5 - 7 . ( 6 )

و ديگر گفته است : « و تصلية جحيم إنّ هذا لهو حقّ اليقين » 56 : 94 - 95 . ( 7 )

و در مثل آتش كه در باب معرفت گفته آمد مشاهدهء هر چه در نظر آيد به توسّط نور آتش به مثابت علم اليقين است ، و معاينهء جرم آتش كه مفيض ( 8 )

نور است بر هر چه قابل اضائت باشد به مثابت

( 1 ) بقره - 4 . .

( 2 ) - ن و گ : من اقلّ ما اوتيتم اليقين . .

( 3 ) - محجة البيضاء : 7 - 106 .

( 4 ) - ن : در تنزيل قرآن . .

( 5 ) - گ : و در قرآن علم اليقين و حق اليقين آمده است . .

( 6 ) - تكاثر - 5 - 7 . .

( 7 ) - واقعه - 94 - 95 . .

( 8 ) - ن : مقتضى . .