قضاء وقدر ، جبر واختيار ( فارسي ) — الصفحة ١٧

قضاء وقدر وشناخت صحيح آيات وروايات

پابرجا ساخته است .

اين گروه ناآگاه ، صفات ناپسندى را به مسلمانان نسبت داده وبر ضد آنها چيزها

گفته ونشر داده اند . وسپس علت اصلى آنها را اعتقاد به قضاء وقدر قلمداد كرده

وگفته اند :

مسلمانان گروه بيچاره وبىسواد هستند كه به هر پيشامد ، راضى وتسليم شده

وبراي پذيرفتن وتحمل هرگونه حادثه ناگوارى آماده اند . آنان كنج خانه هايشان را

انتخاب نموده وآسوده خفته اند وسرنوشت حيات خود را به دست ديگران

سپرده اند ! ! . .

اگر بر گروهى از برادرانشان حادثه اى پيش آيد ومصيبتى رخ دهد ، هيچ گونه

واكنشى از خود نشان نمى دهند ودر تسكين آلام ودردهاى آنان ، گامى بر نمىدارند

وبراي يارى وكمك آنان نمى شتابند ! !

در بين آنان جمعيتها وانجمنهاى ملى بزرگ يا كوچك ، مخفى يا آشكار ، وجود

ندارد كه هدف آنها ، زنده ساختن غيرت وهمت ، بيدار نمودن ، شجاعت

ومردانگى ، يارى بيچارگان ودرماندگان ، نگهدارى حق مردم ستمديده از تجاوز

زورمداران وتسلط بيگانگان باشد . . ! ! ) ( 1 )

آرى اين چنين مطالب ناروايى را به مسلمانان نسبت داده وأوضاع اجتماعي

آنان را چنين توصيف كرده اند . وسپس چنين پنداشته اند كه سرچشمه ومنشأ اين

تباهيها ، فقط اعتقاد به ( قضاء وقدر ) بوده وناشى از حواله دادن همه اين أمور به

قدرت الهى است !

دشمنان اسلام سپس چنين داورى مى كنند كه اگر مسلمانان بر اين عقيدة ( قضاء

وقدر ) خود باقي بمانند ، ديگر حسابشان پاك است ! وهرگز عزت واحترام ،

( 1 ) - نقل از كتاب قضاء وقدر ، سيد جمال الدين اسدآبادى .