قضاء وقدر ، جبر واختيار ( فارسي ) — الصفحة ١٤٨

10 - فايده اعتقاد به قضاء وقدر

يعنى : ( بسيارى از أوقات در مورد ( قضاء وقدر ) سؤال مى شود وآن عبارت

است از : سر طرح اين مسألة وفلسفه تأكيد بر ثبوت ( قضاء وقدر ) ولزوم اعتقاد به

اين دو با توجه به شبهات پيرامون آن ، چيست ؟

واز ديدگاه ديگر : نهى زيادى در رابطه با تفكر در آن از جانب معصومين - ( عليهم

السلام ) - وارد شده است واين مسألة را به درياى عميق ، گرداب سخت وراه پر پيچ

وخمى كه نجات از آن مقدور نيست ، تشبيه كرده اند وفرموده اند : اين مسألة ، سر

خدايى است كه براي كشف آن ، سزاوار نيست متحمل تكلفى شوند .

پاسخ اين است كه : شناخت ( توحيد افعالى ) از شريفترين ، نافع ترين

وعزيز ترين معارفى است كه فهم صحيح واعتقاد به آن ، تأثير بسيار زيادى در تكميل

ايمان وارزش عمل انساني دارد كه در تصفيه روح ورسيدن به سعادت ، بسيار مؤثر

است ، زيرا شناخت همه حوادث حتى افعال اختياري انسان با اذن ، مشيت ، اراده

وقضاء وقدر أو جهت پيمودن راه هدايت به سوى ( توحيد افعالى ) أثير سبزانى

دارند وبالاتر از آن ، ( توحيد صفاتى ) و ( توحيد ذاتي ) است كه رسيدن به قله رفيع

آن براي هر كسى ميسر نيست اما نهى وارده از جانب معصومين - ( عليهم السلام ) - در

رابطه با ( قضاء وقدر ) در واقع مربوط به افرادى است كه توان علمي وفكرى

چندانى ندارند . وبا غوطه ورشدن در اين درياى پر گرداب ، غرق مى شوند ونهايت

سير آنان به خمودى ، بي مباراتى وحتى كفر كشيده مى شود كه در اين صورت ،

موجب مسرت شياطين انس وجن مى شود . خداوند ما را از آن حفظ نمايد ) .

قم مقدس :

محمد مهدى گرجيان

( 1372 هجرى - شمسي )

* * *