قضاء وقدر ، جبر واختيار ( فارسي ) — الصفحة ١٤٦

10 - فايده اعتقاد به قضاء وقدر

به شيفتگى ودل دادگى نسبت به لذايذ دنيا وغفلت از خدا نمى گردد : ( لكيلا تأسوا

على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور ) ( 1 )

با اين همه بايد توجه داشت كه مسألة قضاء وقدر به صورت نادرستى تفسير

نشود وبهانه اى براي تنبلى وراحت طلبي وسلب مسؤليت ، قرار نگيرد ، زيرا

اين گونه برداشتهاى غلط از معارف ديني ، نهايت آرزوى شياطين انس وجن ،

وموجب سقوط در خطرناك ترين دره هاى شقاوت وبدبختى دنيا وآخرت است ) ( 2 ) .

وشايد به همين سبب باشد كه در بسيارى از روايات ، از ورود اشخاص كم

استعداد در اين گونه مسائل منع شده است .

اعتقاد به قضاء وقدر الهى ، علاوة بر اينكه درجه ارزشمندى از معرفت خدا

وموجب تكامل انسان در بعد عقلي به شمار مى رود ، آثار عملي فراوانى دارد كه به

برخى از آنها اشاره شد . واينك به بيان برخى ديگر از آنها مى پردازيم :

كسى كه پيدايش حوادث را تابع اراده حكيمانه خداى متعال ومستند به تقدير

وقضاء الهى مى داند ، از پيشامدهاى ناگوار نمىهراسد . ودر برابر آنها خود را

نمىبازد وبه جزع وفزع نمى افتد ، بلكه توجه به اينكه اين حوادث ، جزئي از نظام

حكيمانه جهان است وطبق مصالح وحكمتهايى رخ داده ومى دهد ، با آغوش باز

از آنها استقبال مى كند وملكات فاضله اى از قبيل : صبر ، توكل ، رضا وتسليم را

به دست مى آورد .

ونيز شيفته وفريفته خوشيها وشاديهاى زندگى نمى شود وبه آنها مغرور

وسرمست نمى گردد ونعمتهاى خدا داده را وسيله فخر فروشى وبه خود باليدن ،

قرار نمى دهد .

اين آثار ارزنده ، همان است كه در اين آية شريفه ، به آنها اشاره شده است .

( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها ان

( 1 ) - سوره حديد ، آية 23 . ( 2 ) - آموزش فلسفه ، ج 2 ، ص 413 .