القاديانية — الصفحة ٦٤

ترجمة المؤلف ( رحمه الله )

وواضح أنه يقصد حال شيخنا الظاهر في أيام الحرب العالمية الأولى التي

ساءت فيها أحوال الكثير من أصحاب الثراء ، لأنه لم يكن كذلك فيما بعد ، فقد

كان من أعيان العلماء والوجوه البارزة في المنطقة ، ويدل على ذلك ما ذكره

الحوماني نفسه ، فقد قال عند ذكر الآية الكريمة : ( إن الذي فرض عليك القرآن

لرادك إلى معاد . . . ) ( 1 ) الخ .

" ذكرت بهذه الآية الكريمة حادثة طريفة مرت بي قبل أربعين عاما لا

يخلو استطرادنا إليها من أدب ، تلك هي : كان الشيخ محمد حسين شمس

الدين الشاعر العاملي المعاصر ، كان ينوي زيارة العراق ويطمع في طريقه إليها

أن يمر بمدينة النبطية - حاضرة جبل عامل - ليودع علماءها الشيخ عبد الحسين

صادق والشيخين أحمد رضا وسليمان ظاهر ، فقد كان يطمع من وراء هذه

الزيارة للعلماء أن يحصل على عون مادي لأنهم كانوا من أهل الثراء ، وقد نفذ

هذه الزيارة لهم فأكرموه بالضيافة فحسب ، ثم خرجوا معه إلى ضواحي المدينة

يوم وداعه ، وكان المتعارف هناك أن يقرأ المودع المقيم صديقه الراحل ، بأن

يقرأ في أذنيه هذه الآية الكريمة تفاؤلا بالعودة إلى وطنه .

وكان ذلك منهم إذ ودعوه وألقوا في آذانه تلك الجمل الرائعة التي

اشتملت عليها الآية البليغة ، وانتهى الأمر بالضيف إلى أن فارقهم وهو مخفق

مما كان يأمل ، فلما وصل إلى بيروت في طريقه إلى العراق حيث مراقد الأئمة

الأطهار من آل محمد ، كتب الشاعر من بيروت رسالة للشيوخ الثلاثة في

النبطية ، وقد جاء في الرسالة أبيات من الشعر يداعبهم بها ويرمز إلى ما كان

يأمل منهم من عون وإخفاق فيما رجاه ، قال رحم الله روحه الشفافة الطاهرة

يخاطب الشيوخ رحمهم الله :

ملأتم لدي التوديع مني مسامعي * وأملقتم مما علمتم أصابعي

سأنفق من أذني في كل عسرة * علي ففي أذني جم المنافع

إذا لم أنل من سيد القوم بلغة * فعذر سواه كالنجوم الطوالع

( 1 ) القصص : 85 .