القاديانية — الصفحة ٦٣

ترجمة المؤلف ( رحمه الله )

إباؤه وشرف نفسه :

اشتهر شيخنا الظاهر في الأوساط المختلفة بالشمم والإباء منذ نشأته ،

فقد طبع على العفة والترفع عما في أيدي الناس ، فلم يسمع عنه وقد بلغ

التسعين من عمره أنه تنازل لزعيم دينا أو تواضع لرجل مال ، أو تملق إلى أحد

كائنا من كان ، بل احتقر المادة ومن يعبدها ، وتعفف وإن كان مقلا حفظا

لكرامته من الابتذال وصيانة لشرفه وماء وجهه . . . وأكبر شاهد على ذلك ما

رواه تلميذه الأديب الكبير محمد علي حوماني فقد كتب يقول :

" من هؤلاء الفقراء الذين يتيهون على الأغنياء ثقة بالله الشيخ سليمان

الظاهر من علماء النبطية في جبل عامل ، وكان هو وزميله الشيخ أحمد رضا

رحمهما الله كالفرقدين لا يفارق أحدهما الآخر ، وكانا عاملين للعروبة

والإسلام طوال ستين عاما بما أحرزاه من علم وأدب وفن . أعرف الشيخ الأول

عافيا مقلا يكاد الصبر يضيق به على بلائه ، حتى باع داره ليتفادى بثمنها الزهيد

أيام الحرب العالمية الأولى التي أكلت بويلها الحرق والنسل ، حتى أغلق الناس

أبوابهم على أنفسهم ليموتوا جوعا إذا كانوا فقراء ، ولينقذوا أنفسهم من الموت

إذا كانوا أغنياء ، إلا شيخنا فلم يغير سمته ووقاره وتعففه ، إذ كان يخرج كل

يوم ويجلس إلى زميله الموسر في متجره دون أن يلحظ عليه زميله ما يضغط

صدره من البؤس ، ودون أن يظهر عليه غير الآباء والتعفف .

وأعرف أنه كان وهو يجلس إلى زميله هذا أمام التجر ، فيمر بهما بعض

أعيان البلدة أو زعمائها فيلقي بالسلام فيردان معا سلام العابر ، وكان الشيخ

الرضا يقف لبعضهم أحيانا تجلة وهيبة ، وأما شيخنا الظاهر فكان لا يتزحزح من

مقعده إلا إذا دنا الزعيم المتعالي ليصافحه ، على أني كنت أشعر من خفاء أن

بعض أصدقائه يتقرب إلى الحق والعلم ببره وإكرامه سرا ، فينكر الشيخ عليه ذلك

حتى يترامى صديقه بين يديه ويرجوه قبول الهدية فيقبلها آنفا خجولا متعففا " ( 1 ) .

( 1 ) دين وتمدين 5 / 54 .