القاديانية — الصفحة ٣٨

القاديانية حقيقتها وظروف نشأتها

شبه القاديانية بالبهائية :

وللقاديانية شبه بالبهائية من حيث التكوين والتطوير فكلاهما من صنائع

الاستعمار ، فقد غذتهما الأيادي الأجنبية التي كانت تعمل للتخريب في البلاد

الإسلامية في القرن التاسع عشر ، ولخلق الفتنة والاضطراب وإلهاء الشعوب

بالخلافات الداخلية ، وبديهي أنهما لم تصلا إلى ما هما عليه اليوم من قوة

وسعة انتشار في العالمين الشرقي والغربي إلا بدعم الاستعمار المادي

والمعنوي ، فقد كان وراءهما منذ الخطوات الأولى .

والملاحظ أن الاستعمار كان - ولا يزال - يختار لتنفيذ خططه ودسائسه

في بلاد الشرق بعض المتلبسين بلباس رجال الدين ، أمثال كعب الأحبار

ووهب بن منبه في التاريخ القديم ، وراسبوتين وأبي الهدى الصيادي في التاريخ

الحديث ، ليسهل اختلاطهم بالعامة وسواد الناس ، ويمكن دسهم عن طريق

التوجيه والوعظ والتأليف الارشاد .

أما البابية فقد غرس بذرتها في إيران " كينيار دالكوركي " المترجم ثم

الوزير المفوض في السفارة الروسية بطهران ، فقد اعترف في مذكراته

المطبوعة ( 1 ) بالدور الذي لعبه في تأسيس هذه الفرقة بوحي من الحكومة

القيصرية ، وذلك لإشغال رجال الدين المسلمين الذين كانوا على خلاف دائم

مع الحكومة الروسية .

ولا ننسى شقيقتهما الثالثة " الماسونية " فهي أكبر منهما عمرا ، لأنها

ولدت في بداية القرن الثامن عشر ، وقامت على أنقاض تنظيم يهودي يهدف

إلى السيطرة على العالم ، ويدعو إلى أممية لا علاقة لها بالأديان والأوطان

( 1 ) أخرجت " مطابع قدموس الجديدة " في بيروت " مذكرات دالكوركي " تعريب السيد أحمد الموسوي الفالي بدون تاريخ . والظاهر أنه ترجمها عن الفارسية ، وقد ترجمت مذكرات هذا العميل إلى عدة لغات ، وفي بعضها أن اسمه " ماكسيم غوركي " ولا يبعد ذلك لأن التصحيف يلحق الأسماء الأعجمية عند تعريبها غالبا ، كما هي الحال في اسم " جرجي زيدان " حيث يكتبه البعض " جورجي " والآخر وجيورجي " .