القاديانية — الصفحة ٢٤٩

مناظرة أتباع المسيح المهدي

نشاط حركة الأحمدية وصبغتها التبشرية الحماسية أكثر طرافة عند العالم

الخارجي من عقائد الفرقتين وعلاقاتهما بأهل السنة ، تظهر هذه الحركة في

مظهر من العداوة والتعصب لم نعهدهما في مسلمي الهند ، فالاستهزاء

والازدراء سلاحان من الأسلحة تستخدم في الدعاية .

كتب الأحمدية كتبا كثيرة لم تنقطع ، ومنذ سنة 1892 ظهرت مجلات

وطنية كثيرة تنشر في ( قاديان ) وظهرت أيضا صحيفة بالإنجليزية هي ( مجلة

الأديان ) وتقوم هذه الصحف بدعاية قوية ضد المسيحية وضد حركة الاصلاح

الهندوكية للآربأسماج وضد ديانة السيخ ، هناك مدراس منظمة تنظيما حسنا ،

وهناك إدارتان إحداهما لتنظيم جماعة الأحمدية والأخرى لتوجيه حركة

التبشير ، وتقوم فرقة لا هور بحركة من هذا القبيل ولكن بنسبة أقل ، لكل من

الفريقين مبشرون خارج الهند واتباع ممن ارتدوا عن المسيحية مشتتون في بلاد

كثيرة ، وأحسب أن مجموع ما للقاديانيين نصف مليون من الأتباع وأن لفرقة

لاهور أقل من ذلك كثيرا ، ومن العسير أن نتكهن بمستقبل الأحمدية ، ولكن

يصعب أن نصدق أن عقيدة جامدة كهذه ستقدر على البقاء طويلا قادرة على

اجتذاب أنصار في عصرنا هذا أو على حفظ العقيدة الحالية لأنصارها من

التفسير ، وإذا عرفنا أن زعماء أهل السنة يشعرون بحالة ملحة لتجديد

عقائدهم ، ويتأهبون للتنازل عن كثير مما يعدونه على الدوام كلمة الله الموحاة

التي لا تتغير والتي وراءها إيمان ثلاثة عشر قرنا تؤيدها بذكرياتها المقدسة ، إذا

عرفنا هذا وجب أن نتساءل هل في وسع هذا الوحي المعقد الذي يرتكن إليه

القاديانيون ، والذي جاء في آخر الزمن ، والذي يتطلب إيمانا قويا جدا ، أن

يقوى على الثبات في هذه الأيام التي لم يبق فيها من الإيمان إلا النصف ، والتي

نجد فيها المتعلمين إما ممن يأخذون بالشك وإما ممن يحكمون بالعقل في

المسائل الدينية ؟ " .

" أحست فرقة لاهور أنها غير قادرة على قبول مزاعم غلام أحمد كاملة ،

ويظهر من المحتمل أن الفرع الأكبر لفرقة قاديان سيرى من الضروري يوما قريبا

أن ينقح عقائده " .