القاديانية — الصفحة ٢٤٢

مناظرة أتباع المسيح المهدي

وأحاطت به دائرة الظلام ، ورأي الزمان عجائب في نقض أسواره ، وأسالت

( هكذا بالتاء ) الدهر سيولا لتعفيه آثاره ، وأكمل القدر أمره لاطفاء أنواره ، ولما

كان هذا من مشيئة ربانية مبنيا على المصالح الخفية ، فما تطرق فما تطرق إلى عزم العدي

خلل ، ولا إلى أيديهم شلل ، ولا إلى ألسنتهم فلل ، فكان من نتائجه أن الملة

ضعفت ، والشريعة اضمحلت ، وكثر اللغو وذهب المعارف ( وههنا أراد الكتاب

تصحيحها وذهبت بالتاء فقال لهم ليس فيها تاء ) حتى أنكرها العارف بأخت

أضوائها ، وناءت أنواؤها وديس الملة ( وهنا أيضا أرادوا تصحيحها وديست

بالتاء فأبى عليهم ) وطالت لأواؤها ، فكان هذا جزاء قلوب مقفلة وآثام صدور

مغلقة ، ترى أكثر المسلمين فقدوا تقواهم ، وأغضبوا مولاهم ، وملك فؤادهم

حب الأملاك والعقار والنسوان ) .

وتلي علينا من الوحي الموحى إلى المهدي المسيح ما يلي :

إني أنا الرحمن ناصر حزبه * ومن كان من حزبي فيعلو وينصر

كل بركة من محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فتبارك من علم وتعلم ، يأتيك من كل فج عميق

ينصرك رجال نوحي إليهم من السماء ، وحان أن تعان وتعرف بين الناس .

وقال : قد أنزل عليه أيضا وحي بالفارسية والهندية ( لسان أردو ) وأرونا

مجموعة مطبوعة فيها أشعار أوحيت إليه بالفارسية .

وكان معنا أصحاب الجرائد وكلهم أخرجوا أقلامهم وجعلوا يكتبون

الكلام المعجز والوحي المنزل .

فقلت له : إن هذا الكلام ركيك ولا يبلغ حد الفصاحة والبلاغة فضلا عن

الاعجاز .

فقال : قد قالت قريش في حق القرآن لو نشاء لقلنا مثل هذا .

قلت : نحن عرب قد أتقنا العلوم العربية ومارسنا كلام فصحاء العرب ،

ونرى هذا الكلام ساقطا ، وهؤلاء محررو الجرائد قادرون على أن يكتبوا أعلى

منه بطبقات ، فنحن الآن ننشئ لك ما هو أحسن منه وقريش وإن قالت ذلك