القاديانية — الصفحة ٢٣٥

البا ب الرابع : في التعليق على ملخص في ختم النبوة

فأنت ترى العجب العجاب مما نقلناه ، وترى أنه مبتدع بنسخه حكما

إسلاميا ، ألا وهو الجهاد في سبيل حماية بيضة الإسلام لا متبع شريعة الإسلام

كما يزعم .

وبعد فإننا ننقل عن المجلد السادس من المنار الصفحة 607 قصيدة

للمرحوم مصطفى صادق الرافعي تحت عنوان ( مسيح الهند ) :

عثرت في سيرها الأيام * أم هو الدهر هكذا والأنام

أهله بين ذي هدى وضلال * ولياليه ذو سنا وظلام

وأرانا بمدة العمر نشقى * وعدو المسومات اللجام

ليس كل الذين تبصر نا سا * إن بعضا من الطيور الحمام

ولكل الوري رؤوس فإن لم * يكن العقل كانت الأوهام

إيه ( يا هند ) عن مسيحك ما * زالت وزالت ببيتك الأصنام

كان في جسمك الوباء فقد دب * إلى العقل بعد ذاك السقام

ضلة للفتى ومن تبعوه * أشرق الصبح والقبور نيام

مسحته الجنان أم مسخته ، وتولاه جلجل أم عزام ( 1 )

وأتته الأقوام تترى ولا غر * وعلى الجرح للذباب ازدحام

وإذا كان في الرؤوس ضلال * وقفت عند قصدها الأقدام

نسخ السيف ذلة ورياء * وجدير بناسخيه الحسام

أيهذا المسيح إن الليالي * في نبيها من الزمان سهام

وأرى الدهر كالوغى وقديما * كان بين الأنام هذا الخصام

فارفع الأرض فوق قرنيك وأمر * يملأ الأرض بعد ذاك السلام

أو فعد للسماء إن الشياطين * عليهم باب السماء حرام

وتحد الوري بسخفك أو * سجعك إن الكرى له أحلام

( 1 ) جلجل وعزام اسمان من أسماء الشياطين .